Содержание

Введение 3

Интерес писателей XIX века к духовным стихам. Записи духовных стихов писателями 6

Темы и мотивы духовных стихов в творчестве писателей XIX века (по статьям исследователей); анализ отдельных произведений 9

а) Пушкин 9

б) Некрасов 13

в) Л.Н. Толстой 18

г) Достоевский 20

д) Салтыков-Щедрин 35

е) Лесков 41

Заключение 47

Литература 48

Введение

«Духовными стихами в русской народной словесности называют песни, чаще всего эпические, на религиозные сюжеты, исполняемые обыкновенно бродячими певцами (преимущественно слепцами) на ярмарках, базарных площадях или у ворот монастырских церквей» .

Проблема изучения духовных стихов в настоящее время очень актуальна. Жанр имеет своеобразную историю изучения. В XIX веке впервые появляются записи духовных стихов с устного исполнения, а во второй половине XIX века начинается активное изучение жанра. В XX веке работа на долгое время прекращается. Поэтому наибольший интерес для нас представляет именно XIX век. Нам представляется интересным то, каким образом духовный стих отразился в творчестве писателей XIX века.

Писатели активно интересуются жизнью простого народа, устным народным творчеством. Калугин отмечает, что в силу неизбежных исторических закономерностей первыми собирателями устного народного творчества были именно писатели: А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, С.А.Соболевский, Н.М.Языков, С.П.Шевырев, В.И.Даль, А.В.Кольцов, П.И.Якушкин, Н.А.Костров. Их записи и составили «Собрание народных песен» П.В.Киреевского, где впервые были опубликованы некоторые духовные стихи.

Писателей привлекал образ калик перехожих и слепых странников, которым, как известно, приписывают исполнение духовного стиха. Популярные тексты стихов (об Алексее человеке божьем, о двух Лазарях, о страшном суде и т.д.) отразились во многих произведениях XIX века.

Целью работы было рассмотреть использование тем, мотивов и образов духовного стиха в литературе XIX века. Мы выбрали тех писателей, в творчестве которых наиболее ярко отразились народные взгляды и верования.

Моими задачами было:

Определить круг авторов, которые интересовались духовным стихом

Выяснить, какие писатели записывали духовные стихи

Определить, какие мотивы и образы духовных стихов интересовали писателей

4. Проанализировать конкретные тексты

В нашей работе полезной оказалась следующая литература.

Калугин В.И. в книге «Герои русского эпоса: Очерки о русском фольклоре» не только дает представление о духовных стихах как жанре, но и отмечает русских писателей, отразивших в своих произведениях данный жанр или просто интересовавшихся им. А.А.Горелов в серии «Русская литература и фольклор» анализирует творчество русских писателей, выявляя фольклорные темы, мотивы и образы. Новикова А.М. и Александрова Е.А. в книге «Фольклор и литература. Семинарий» дают в виде тезисов характеристику творчества писателей от древнерусской литературы до литературы начала XX века с точки зрения фольклорного наполнения. Пособие предлагает список рекомендуемой литературы по данным тезисам.

В работе над творчеством Пушкина интересным показалась статья Панченко А.М. «Ранний Пушкин и русское православие». Он один из немногих авторов, кто обращается к проблеме Пушкин и вера. Для нас существенным было упоминание автором носителей духовных стихов в «Гаврилиаде». Мы использовали анализ трагедии А.С.Пушкина «Борис Годунов» Городецкого Б.П.

О мотивах духовных стихов в творчестве Л.Толстого пишет Кедров К. в статье «Уход» и «воскресение» героев Толстого. Городецкая А.Г. в книге «Ответы предания: жития святых в духовном поиске Толстого» размышляет о религиозности Толстого и об использовании жанра жития в рассказах о старцах.

Подробный анализ всего творчества Достоевского дает Михнюкевич В.А. в исследовании «Русский фольклор в художественной системе Ф.М.Достоевского». Предметом исследования становиться фольклоризм писателя. Дается подробный фольклористический анализ основных романов писателя. Хорошо освещает фигуру писателя Словарь-справочник «Достоевский: Эстетика и поэтика» (Сост. Г.К.Щенников, А.А.Алексеев). Полезными для нас оказались статьи «Юродство», «Духовные стихи». Ветловская В.Е. в статье «Литературные и фольклорные источники «Братьев Карамазовых» сопоставляет образ Алеши Карамазова и Житие Алексея человека божия и духовный стих о нем.

При анализе произведений Салтыкова-Щедрина полезной оказалась статья Лепешинского П. «Переходный период в развитии творчества Щедрина».

Природу фольклоризма Лескова рассматривает А.А. Горелов в статье «Н.С. Лесков и народная культура». Взаимосвязь творчества писателя и фольклора раскрывают статьи: Богданова В. «Н.С.Лесков в русской литературе», Кедрова К. Фольклорно-мифологические мотивы в творчестве Н.С. Лескова (Поединок богатыря со смертью), Михайлова Н.Г. Творчество Лескова в связи с некоторыми образами народного эпоса.

Интерес писателей XIX века к духовным стихам. Записи духовных стихов писателями

Калугин, как и многие исследователи, отмечает: «Начиная с А.С.Пушкина и благодаря А.С.Пушкину, русская л

Литература

1. Собрание народных песен П.В.Киреевского: Записи П.И.Якушкина (АН СССР. Ин-т рус лит.; Подгот. текстов, вступ. ст. и коммент. З.И.Власовой, отв. ред. Горелов). – Л.: Наука, 1983 Т.1

2. Стихи духовные / Сост., вступ. ст., подгот. текста и коммент. Селиванова Ф.М. – М.: Сов. Россия, 1991 – 333 с.

3. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание: роман в шести частях с эпилогом. – М: Дет.лит., 1987 – 576 с.

4. Н.С.Лесков. Повести и рассказы / Сост., примеч. Л.А.Аннинского; Предисл. Д.С. Лихачева. – М.: Дет. лит., 1989. – 304 с. (Овцебык)

5. Н.С.Лесков. Повести и рассказы. – М.: Правда, 1981. – 576 с. (запечатленный ангел, очарованный странник)

6. Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо // Некрасов Н.А. Избранное. – М.: Гос. изд-во худ. Литературы, 1962. Т.2

7. Пушкин А.С. Лирика: 1826-1836 / Сост. В.М. Курганова. – М.: Сов. Россия, 1981, - 336с. С.254-256 «странник»

8. Пушкин А.С. Путешествие из Москвы в Петербург // Пушкин А.С. Мысли о литературе / Вступ. ст. М.П.Еремина. – М.: Современник, 1988 – 639 с. – (Б-ка «Любителей российской словесности». Из литературного наследия)

9. Салтыков-Щедрин М.Е. Губернские очерки // Н.Щедрин (М.Е. Салтыков) Полное собрание сочинений. Под ред. В.Я.Кирпотина, П.И. Лебедева-Полянского, П.Н. Лепешинского и др.. – М.: Гос. изд-во худ. лит., 1933 Т.2

10. Аникин В.П. Русское устное народное творчество: учеб. – М.: Высш. шк., 2001 – 726 с.

11. Аннинский Л. Примечания // Н.С.Лесков. Повести и рассказы / Сост., примеч. Л.А.Аннинского; Предисл. Д.С. Лихачева. – М.: Дет. лит., 1989. – 304 с.

12. Богданов В. Н.С.Лесков в русской литературе // В мире Лескова. Сборник статей / Сост. В.А.Богданов. – М.: Советский писатель, 1983. 368 с.

13. Ветловская В.Е. Литературные и фольклорные источники «Братьев Карамазовых» (Житие Алексея человека божия и духовный стих о нем) // Достоевский и русские писатели. Традиции. Новаторство. Мастерство. – М., 1971

14. Горелов А.А. Н.С.Лесков и народная культура.- Л.: Наука, 1988

15. Городецкая А.Г. Ответы предания: жития святых в духовном поиске Толстого. – СПб.: Наука, 2000

16. Городецкий Б.П. Трагедия А.С.Пушкина «Борис Годунов». Комментарий. Пособие для учителя. – Л.: Просвещение, 1969

17. Достоевский: Эстетика и поэтика: Словарь-справочник / Сост. Г.К.Щенников, А.А.Алексеев; науч. ред. Г.К.Щенников; ЧелГУ. – Челябинск: Металл, 1997. – 272 с.

18. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: учебник для высших учебных заведений. – 3-е изд. – М.: Флинта: Наука, 2001 – 400 с.

19. Калугин В.И. Герои русского эпоса: Очерки о русском фольклоре. – М.: Современник, 1983. – 351 с., илл.

20. Касатонов В. Хождение по водам // Наш современник, 1994, № 1

21. Кедров К. «Уход» и «воскресение» героев Толстого // В мире Толстого. Сборник статей. - М.: Советский писатель, 1978

22. Кедров К. Фольклорно-мифологические мотивы в творчестве Н.С. Лескова (Поединок богатыря со смертью) // В мире Лескова. Сборник статей / Сост. В.А.Богданов. – М.: Советский писатель, 1983. 368 с.

23. Михайлова Н.Г. Творчество Лескова в связи с некоторыми образами народного эпоса// «Вестник МГУ», 1966, №3

24. Лазарев А.И. Типология литературного фольклоризма (На материале истории русской литературы). Учебное пособие. Челябинск, 1991

25. Лазарев А.Н. Трудные темы изучения фольклора: Учеб. пособие. Челябинский Государственный университет. Челябинск, 1998 – 319 с.

26. Лепешинский П. Переходный период в развитии творчества Щедрина // Н.Щедрин (М.Е. Салтыков) Полное собрание сочинений. Под ред. В.Я.Кирпотина, П.И. Лебедева-Полянского, П.Н. Лепешинского и др.. – М.: Гос. изд-во худ. лит., 1933 Т.2

27. Михнюкевич В.А. Русский фольклор в художественной системе Ф.М.Достоевского. Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 1994. 320 с.

28. Новикова А.М. и Александрова Е.А. Фольклор и литература. Семинарий. Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по специальности № 2101 «Русский язык и литература». – М.: «Просвещение», 1978. 144с.

29. Панченко А.М. Ранний Пушкин и русское православие // Панченко А.М. О русской истории и культуре. – СПб.: Азбука, 2000 – 464 с.

30. Русская литература и фольклор (конец XIX в.) Отв. Ред. А.А.Горелов. – Л.: Наука, 1987.

31. Русская литература и фольклор. (Вторая половина XIX века) / Отв. ред. А.А.Горелов. – Л.: Наука, 1982

32. Селезнев Ю. Лесков и Достоевский // В мире Лескова. Сборник статей / Сост. В.А.Богданов. – М.: Советский писатель, 1983. 368 с.

33. Соколов Ю.М. Некрасов и народное творчество // Литературный критик, 1938, №2

34. Федотов Г.П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). – М.: Прогресс, Гнозис, 1991

35. А.Коробова. Хотелось ему Богу помолиться, за младые лета потрудиться... // http: //religion.russ.ru/culture/20020131 – korobowa.html

Примечаний нет.