1. Античный период в истории естествознания 3

2. Клетка как структурная и функциональная единица живого. Состав и строение клетки 7

3. Учение Вернадского о биосфере 15

Список литературы 20

Естественнонаучные знания Древнего Востока проникли в Древнюю Гре-цию в VI в. до н.э. и обрели статус науки как определенной системы знаний. Эта наука называлась натурфилософией (от лат. natura - природа). Натурфило-софы были одновременно и философами, и учеными. Они воспринимали при-роду во всей ее полноте и были исследователями в различных областях знания. Эта стадия развития науки характеризуется концептуальным хаосом, проявле-нием которого и стала конкуренция различных воззрений на природу. Во всех трудах древнегреческих ученых естественнонаучные идеи тонко вплетены в философскую нить их мысли.

В VI в. до н.э. в древнегреческом городе Милете возникла первая научная школа, известная прежде всего не своими достижениями, а своими исканиями. Основной проблемой этой школы была проблема первоначала всех вещей: из чего состоят все вещи и окружающий мир? Предлагались разные варианты то-го, что считать первоосновой всех вещей: огонь (Гераклит), вода (Фалес), воз-дух (Анак-симен), апейрон (Анаксимандр). Следует особо подчеркнуть, что эти первоосновы не сводились просто к огню, воздуху или воде. Например, Фалес понимал под "водой" текучую субстанцию, охватывающую все существующее в природе. Обычная вода входит в это обобщенное понятие как один из элемен-тов.

Другое научное сообщество рассматриваемого периода, пифагорейцы, в качестве первоначала мира - взамен воды, воздуха или огня - ввели понятие числа. Они также отмечали связь между законами музыки и числами. Согласно их учению, "элементы чисел должны быть элементами вещей". Пифагор (582-500 гг. до н.э.) был не только известным математиком и астрономом, но и духовным лидером своих учеников и многих ученых того времени. Пифагорейцы проповедовали тип жизни в поисках истины, научное познание, которое, как они считали, и есть высшее очищение - очищение души от тела. Следует отме-тить, что пифагорейские числа не соответствуют современным абстрактным представлениям о них. Пифагорейское число тянуло за собой длинный "шлейф" физических, геометрических и даже мистических понятий.

1. Ващекин Н.П. Концепции современного естествознания. - М.: МГУК, 2004.

2. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. - Ново-сибирск, ЮКЕА, 2003.

3. Потеев М.И. Концепции современного естествознания. - СПб: Пи-тер, 2004.

4. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов: - М.: ЮНИТИ, 2003

5. Хорошавина С.Г. Концепции современного естествознания. - Рос-тов-на-Дону: Феникс, 2004.

Примечаний нет.