|
Принятие "греческой веры" - христианства было исторической необходимостью, так как уравнивало Русь с остальными государствами, где на язычников смотрели как на неполноправных. Вслед за Киевской Русью христианство принимает ряд славянских и скандинавских ("варяжских") народов Северной Европы. "Принятие христианства, - это факт несомненно первостепенной важности" (Б.Д. Греков. Киевская Русь), а летописец оценивает его как "грандиозный" (Повесть временных лет).
Принятие страной христианской религии и церковной иерархии подчиняло её политическому влиянию и культурноьу воздействию Византии с её уже устоявшимся государственным статусом.
В договоре с Византией христиане выступают как равноправная "страна", что свидетельствует о их значительной роли в Русском государстве настолько, что с ними вынуждены считаться язычники правящие круги.
Христианство глубоко пускает свои корни именно в Киеве. Его привлекательность объясняется тем, что это столица Руси, важный стратегический, ремесленный и торговый центр Восточной Европы. Его правители, независимо от своих взглядов и убеждений, брали к себе на службу христиан - воинов,купцов, дипломатов.этого требовала жизнь.
Отход от язычества и принятие христианства Русью были важными и прогрессивными явлениями, способствовали экономическому и культурному развитию русских земель.
По мнению, многих авторов, принятие христианства Русью оказало решающее влияние на развитие русской культуры. Этот исторический выбор явился той парадигмой, которая вовлекла в сферу своего влияния и объединила вокруг себя историю России.
Существует, однако мнение, которого придерживались славинофилы.
По их мнению, понадобились века, чтобы социоцентричная метафизика христианства вписалась (как подмножество), в космоцентричную духовную культуру наших предков как на уровне религиозном, заменив соответствующие культовые моменты, так и на уровне мировоззренческом. И, мнение о том, что христианство обогатило русскую духовную культуру ошибочно. На самом деле происходил обратный процесс.
|
На уровень вверх
Купить