книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Цели и задачи марксистского направления накануне первой русской революции. Группа "Освобождение труда" ( Контрольная работа, 16 стр. )
Цели и задачи походов на Византию древнерусских князей (Олега Ве-щего и Игоря Рюриковича) ( Реферат, 10 стр. )
Цели и результаты реформирования образования в России во второй половине XIX в. ( Контрольная работа, 17 стр. )
Цели, задачи и результаты административной реформы 2002-2004 гг ( Реферат, 16 стр. )
Цели, задачи и ход денежных реформ ец342 ( Курсовая работа, 35 стр. )
Цели, итоги и причины поражения первой русской революции ( Реферат, 22 стр. )
Цена победы в Великой Отечественной войне ( Контрольная работа, 11 стр. )
Цена, уроки и итоги Гражданской войны а8533 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Цена, уроки и итоги Гражданской войны п654 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Цензурная политика Российской православной церкви в конце 19 начале 20 века ( Контрольная работа, 17 стр. )
Централизация государства как историческая необходимость ( Дипломная работа, 57 стр. )
Централизация государства как историческая необходимость ( Дипломная работа, 53 стр. )
Центральный исполнительный комитет и его развитие до 1924 г. ( Контрольная работа, 25 стр. )
Церковное право Древней Руси ( Контрольная работа, 17 стр. )
Церковные реформы Петра I. ( Реферат, 15 стр. )
Церковный раскол в трудах русских и советских историков7 ( Курсовая работа, 30 стр. )
Церковный раскол Положение Запада и России перед расколом ( Курсовая работа, 47 стр. )
Церковь в политической и общественной жизни Руси в XIV-XV вв. ( Контрольная работа, 18 стр. )
Церковь в системе самодержавия и причины церковного раскола в XVII веке ( Контрольная работа, 19 стр. )
ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В XV-XVII ВЕКАХ ( Реферат, 10 стр. )
церковь и государство ( Курсовая работа, 23 стр. )
Церковь и государство во второй половине XVII – первой половине XVIII века ( Курсовая работа, 25 стр. )
Церковь и наука. Расцвет науки. Творения великих учёных ( Реферат, 19 стр. )
Цивилизации Древнего мира. Социально-экономическое развитие России в 19 веке. Европейские революции 16-17 веков ( Контрольная работа, 15 стр. )
Цивилизационный поиск российского общества. Реформы и революции 20 века. ( Контрольная работа, 30 стр. )

Введение

1. Церковные реформы Петра I.

2. Русская православная церковь и инославные и иноверные исповедания в России в XVIII и XIX веках.

Заключение.

Библиографический список

Религия бесспорно имеет положительное влияние на жизнь человека: его поведение, быт, характер, если конечно это не вера в Молоха или Вуду. Даже совсем не верующий в Бога человек, атеист, временами обращается к Богу, когда у него большое горе или радость. Иногда человек в приливе чувств говорит: "Помоги Боже мне", или там кому-нибудь, или Спасибо тебе господи и т.д. и т.п. Во всем мире много религий и верований. Данная работа посвящена христианству - тому христианству к которому относятся большинство людей в России - православию и отношениям его с государством.

В недавнее советское время мы слышали в основном отрицательное отношение к религии: "религия - это яд, религия - это плохо. Если мол человек верит в Бога, значит этот человек слабохарактерный, безвольный". А так ли это? Вспомним Александра Невского или Дмитрия Донского. Разве они были слабохарактерными или безвольными людьми? Нет они были мужественными воинами, блестящими полководцами. Благодаря им Россия избавилась от иноземного ига. С именем Бога шли русские в бой: "За веру, Царя и Отечество" и побеждали!

Благодаря новому подходу к религии, современному плюрализму мнений и настоящей свободе совести взгляд на церковь у большинства людей поменялся. А то что к религии в наше время другой подход, чем раньше, это бесспорно. Я хочу осветить в своей работе много неизвестно то, что от нас скрывали годами, чему нас не учили. Раньше в Вузах был такой предмет "Научный атеизм". В нем рассказывали о всех религиях, но как-то однобоко. Говорили и писали о них отрицательно. Но ведь благодаря религии появилась письменность, например - православная грамота. Ведь школы были в тесной связи с церковью. (Чтобы стать священником, надо уметь читать богословскую литературу). До революции в каждом большом селе, я уж не говорю о городах, были церковно-приходские школы, где учили не только читать "Псалтырь" и "Апостол", а учили считать и писать.

Нельзя не согласиться с тем, что имелись и отрицательные моменты. Были костры инквизиции и монастырские тюрьмы. Но в этом не религия виновата, а деятели от религии. Только века те были темными, я бы сказала варварскими. В век просвещения, который приходится в России на восемнадцатое столетие, люди тоже верили в Бога. Взять например Михаила Ломоносова или Екатерину II. Православная церковь уже не преследовала людей так рьяно за другой взгляд на религию, за неверие в Христа.

Были в России мусульманские мечети и буддийские храмы, а на западе России католические церкви и монастыри.

Пик атаки на церковь и веру вообще пришел на XX век, а если точнее на 1930 год, когда в СССР создавались колхозы. Вот как описывает это время английский историк Аллан Буллок: "Нападки на крестьянство сопровождались яростной борьбой против Православной церкви, оплота традиционной крестьянской культуры, которая с точки зрения сталинского руководства, была одним из главных препятствий на пути коллективизации. В деревнях не только закрывались церкви, с них сбивались кресты, с колоколен снимались колокола, сжигались иконы. Множество старинных русских церквей было разрушено или повреждено, а огромное число священников было арестовано. Хотя многие монастыри и являлись, по существу, образцовыми сельскими хозяйствами, они были закрыта и тысячи монахов и монахинь отправились в Сибирь. Сообщалось, что к концу 30-го года было закрыто около 80% деревенских церквей". (Аллан Буллок. "Гитлер и Сталин" I том). Как видите, комментарии излишни. Что могли коммунисты предложить взамен веры в Бога. Свою религию - веру в светлое будущее - коммунизм. Свой иконостас - фотографии членов ЦК КПСС. Люди перестали верить в Бога, церковь подчинена была государству, но стали ли люди лучше?

1. Платонов С. В. "Лекции по русской истории", С.- Петербург, сенатская типография, 1913.

2. Ключевский В. О. "Курс русской истории" ч.1, Москва, "Мысль", 1987.

3. Гордненко Н.С. "крещение Руси", Ленинград, 1984.

4. "Христианство и Русь", Москва, 1988.

5. Филист Г. М. "Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия", Минск, "Беларусь", 1988.

6. Соловьев С. М. Сочинения, кн.1, "Мысль", 1988.

7. Карамзин Н.М. "Предание веков".

8. Татищев В. Н. "История Российская", т.2, Москва, 1962.

9. Щапов Я. Н. "Церковь в древней Руси", политиздат, 1989.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»