Введение
"Без искусства и развиваемого им эстетического чувства, связанного с культурой воображения, не будет ни ракеты, ни человека, способного на ней летать". (Э.В. Ильенков)
"Искусство учит нас воображать, а не только понимать или использовать вещи. Искусство дает более богатые, живые и многоцветные образы реальности, а также позволяет глубже проникнуть в их формальную структуру". (Э. Кассирер)
Развитое воображение как способность к осмысленному творчеству и познанию можно считать главным отличием, выделяющим человека из мира остальной живой природы. В то же время теоретические представления о способности воображения как универсальном творческом начале, проявляющем себя в различных сферах человеческой деятельности, традиционно оказываются "на периферии рассмотрения".
Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества. При этом вспомним, как понимали прогресс и достижения цивилизации философы-славянофилы. В контексте их рассуждений вопрос: "Для чего развивать способность продуктивного воображения и в каком направлении это делать?" - оказывается важнейшим. Ведь, в конце концов, и гильотина, и газовая камера порождены человеческим "гением" при непосредственной помощи развитой способности воображения.
Действительно, стреляя из рогатки по воробьям, чтобы вызвать восхищение у товарищей своей ловкостью, ребенок осуществляет выдающийся акт целеполагания, основанный на деятельности воображения и синтезирующий в себе все сущностные качества человека. Однако следует ли относить это действие к сфере культуры, если оно изолировано от надсубъектной этической области? В отрыве от этических доминант способность продуктивного воображения индивида не выявляет свой потенциал способности, интегрирующей индивидуальное сознание с миром культурных ценностей.
Искания философов, как и уроки истории, свидетельствует о необходимости осознания роли ценностного (культурного) компонента в осуществлении полноценной познавательной и творческой деятельности. Причем, потребность в культурно-ценностных установках личности к концу ХХ в. возрастала, что нашло отражение в философско-психологических и педагогических концепциях С.И. Гессена, Л.С. Выготского, В.В. Давыдова, Е.В. Бондаревской и др.
Развитие способности воображения средствами искусства традиционно для различных культурных и общественных систем - это необходимо, чтобы субъект воспринимал мир в развитых "окультуренных" формах чувственности. Проблема в том, чтобы развитие воображения не становилось самоцелью, но включало человека в мир ценностных культурных установок и назидательных смыслов бытия: главное здесь не обретение разнообразных знаний, а их смысл и цель.
Продукт творческой деятельности, являясь знаковым и символическим отражением действительности, несет огромный коммуникативный потенциал. Поэтому Э.В. Ильенков, связывая развитие способности продуктивного воображения с эстетическим воспитанием, определял как одну из целей последнего (помимо развития чувственной интуиции) формирование способности видеть мир глазами другого человека, всего человечества. Здесь обнаруживается выход не только на свойства эмпатии, но и на социально значимые ценностные составляющие бытия. Его вывод: подлинное творчество и произвол фантазии - вещи сопоставимые, но разнонаправленные, и без структуры общечеловеческого "взгляда" мир бы оказался на пороге массового безумия. Ведь творческое воображение играет решающую роль не только в сфере искусства, но и в любой другой деятельности, где социальные ценности абсолютно необходимы.
Цель данной работы - рассмотреть психологические особенности личности подростка, занимающегося изобразительной деятельностью.
Задачи:
рассмотреть теоретический аспект формирования и развития характера в подростковом возрасте;
выявить значение изобразительной деятельности в воспитательном и образовательном процессе;
изучить влияние изобразительной деятельности на формирование черт характера подростка.
1. Теоретический аспект формирования и развития характера в подростковом возрасте
1.1. Ситуация личностного развития в подростковом возрасте
Самооценка - это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Отношения личности с окружающими людьми, ее требовательность к себе, креативность, отношения к успехам и неудачам зависят от самооценки личности. Таким образом, самооценка влияет на эффективность деятельности личности, ее дальнейшее развитие. Социальное взаимодействие является исходной точкой самооценки. Только познавая качества другого человека, личность получает необходимые сведения, позволяющие выработать собственную оценку.
Сложившаяся самооценка может быть как адекватной, когда человек правильно оценивает себя, так и н
|