Введение 3

1. Традиции византийской живописи в древнерусской иконописи

XII- XIII вв. Школа монументальной живописи Ф. Грека в Новгороде 5

2. Формирование национальных иконописных школ. Расцвет

новгородской школы иконописи XIV - XV вв. 11

3. Московская школа иконописи. Андрей Рублев. Дионисий.

Симон Ушаков. Иконописцы XVI-XVII вв. и их творчество 16

Заключение 21

Библиографический список 23

Крещение Руси князем Владимиром в 988 г. явилось крупнейшим событием как по своим непосредственным результатам так и по последствиям, ближайшим и отдаленным. Христианский идеал, внесенный в языческую среду, стимулировал духовное развитие, очеловечивал ту среду, хотя, разумеется, между действительностью и идеалом всегда существует огромный разрыв. При всей развитости традиций восточнославянского язычества только принятие христианства позволило русской культуре через контакт с Византией преодолеть локальную ограниченность и приобрести универсальное измерение. Язычество не выделяло человека из природы, он был нерасторжим с миром ее вечного круговращения. С принятием христианства культура осознала себя и свое место в мире. Вместе с христианством, пришедшим на Русь в восточном варианте, распространялась мысль о полном отречении от мира как высшей христианской добродетели и наивернейшем пути к спасению. У этой идеи оказалось достаточно много энтузиастов, уже в первое столетие существования христианства на Руси был основан киевский Печерский монастырь, хотя для укоренения нового мировоззрения в душе народной слишком суровый аскетизм оказался малопригодным.

На древнерусской почве сформировался своеобразный тип святого, который был не похож ни на византийского, ни на западноевропейского. Яркий пример - первые русские святые Борис и Глеб, безропотно принявшие смерть во имя правды и добра.

С религией было связано неразрывным образом функционирование всех видов искусств. По всей стране строились церкви. Сначала в качестве архитекторов выступали приезжие из Константинополя, затем этому искусству научились местные мастера. Покрывая стены церкви многочисленными изображениями эпизодов из священной истории, живописцы обязаны были следовать жестким правилам, которые обусловливали расположение сюжетов.

За короткое время после принятия христианства культура Древней Руси достигла своего расцвета, особенно при Ярославе Мудром. Киев стал одним из крупнейших городов Европы. Возникло множество культурных центров, развивались ремесла, иконопись, деревянное и каменное зодчество.

1. Культурология. /Под ред. Г.В. Драча. -Ростов- на- Дону: Феникс, 2001.

2. Соколов В.А. Культурология. -Ростов-на-Дону: Феникс, 2005.

3. Тихомиров М.Н. Древняя Москва. XII-XV вв. Средневековая Россия на международных путях. XIV-XV вв. -М.: Терра, 1999.

4. Черный В.Д. Искусство средневековой Руси. -М.: Владос, 1999.

Примечаний нет.