|
Введение
Кант был глубоким, проницательным мыслителем. Философские воззрения Канта существенно менялись по меру его духовного развития. Если до начала 80-х гг. XVIII в. его интересовали, главным образом, естественно-научные вопросы, то потом его дух погружается в так называемые метафизические, т.е. общефилософские, проблемы бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики, т.е. всей системы философии. Кант считал, что решению таких проблем философии, как проблемы бытия человека, души, морали и религии, должно предшествовать исследование возможностей человеческого познания и установление его границ. Необходимые условия познания заложены, согласно Канту, в самом разуме и составляют основу знания. Они-то и придают знанию характер необходимости и всеобщности. Но они же суть и непереходимые границы достоверного знания. Поскольку философские труды Канта относятся, в основном, к гносеологической и этической сферам философии, реферат делится на две соответствующих главы.
|
|
Литература:
1. Асмус В.Ф. Иммануил Кант. - М.: Наука, 1973. - 536с.
2. Вахтомин Н.К. Теория научного знания Иммануила Канта: опыт современного прочтения "критики чистого разума". - М.: Наука, 1986 - 208с.
3. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М.: Рольф, 2001. - 416 с.
4. Кант И. Метафизические начала естествознания. М.: Мысль, 1999, 1712 с.
5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М.: Гардарики, 2002, 736 с.
|
На уровень вверх
Купить