|
Введение
Европейская культура Нового времени охватывает XVII—XIX вв. Она базируется на буржуазном спосо¬бе производства, имеет единый духовный ориен¬тир — развитие личности, общие черты: гуманизм и антропо¬центризм, европоцентризм, сциентизм и телеологизм в пони¬мании прогресса, рационализм.
Вместе с тем каждый век имеет свое историческое лицо, свою специфику. XVII в. — это век «революционной критики» фео¬дализма в Нидерландах и Англии и рационалистической кри¬тики схоластики во Франции и других странах. XVIII в. — это век Просвещения и проверки его идеалов практикой Великой французской и Американской революций, XIX в. — «полнота времен», эпоха расцвета буржуазной культуры и вместе с тем — начала ее кризиса через обнаружение тупиков рационализма в его крайнем выражении — техницизме.
Каждое время решает свои вопросы. Но есть коренные ми¬ровоззренческие вопросы, решением которых человечество оза¬бочено всегда.
Ответы на них составляют суть, ядро любой культуры. Как существует мир, в котором мы живем? Каково место человека в этом мире? Как велики сила и бессилие человека? В чем ценность науки? Возможен ли прогресс? (Ю. Бохеньский).
Нововременная культурная парадигма такова: мир сущес¬твует как природа, как личность-субъект и как культура. Мес¬то человека в мире является центральным: «На первом месте здесь выступает индивидуум, субъект и его власть, его самочув¬ствие, его порождение всего объективного. Субъект стоит над объектом, человек объявлен царем природы» (А. Ф. Лосев).
Процесс переориентации воли человека на исполнение роли творца мира культуры идет параллельно ломке системно-иерар¬хической средневековой модели мира, начиная с Возрождения и Реформации. И подобно тому, как в средневековой культуре утверждалось величие Бога и его отличие от сотворенного им мира, теперь провозглашается величие человека и его отличие от всей остальной природы. В культуре Нового времени чело¬век — познающий субъект — противопоставлен природе как объекту. Предназначением человека стало повелевать приро¬дой, извлекать из нее пользу. Польза — идол Нового времени, наука и техника — его жрецы.
|
На уровень вверх
Купить