Введение...................................................................................................................3

1. Идея прогресса и техника...................................................................................4

2. Философия техники и философия человека.....................................................6

3. Понятие "постав" (Gestеll) в философии техники Мартина Хайдеггера................................................................................................................7

Заключение.............................................................................................................16

Список литературы................................................................................................17

В общественной мысли принято разделять понятия развитие и прогресс. Понятие развитие употребляется в значении социально-экономического развития, а понятие прогресс применительно к научно-техническому прогрессу. Причем наука определяет (детерминирует) технику, техника - экономику, экономика - социальное развитие .

Понятие развитие является наиболее общим, ибо соответствует тем изменениям, которые удовлетворяют двум основным требованиям: во-первых, изменения носят необратимый характер и, во-вторых, в процессе изменений появляется нечто принципиальное новое. Развитие может быть как прогрессивным, т.е. ведущим к улучшению и регрессивным, т.е. ведущим к ухудшению.

В настоящее время существует три точки зрения на процесс развития общества в целом. Так уже в античной Греции возникла идея регрессивного развития; марксистская концепция развития отстаивает прогрессивистскую точку зрения, а многие крупнейшие социологи (П. Сорокин), культурологи (О. Шпенглер), историки (А. Тойнби) рассматривают развитие общества как циклический процесс.

Однако все едины в том, что научно-техническое развитие имеет прогрессивную направленность. Современное общественное развитие детерминировано развитием техники. Парадокс состоит в том, что хотя развитие техники прогрессивно, развитие общества не всегда можно назвать также прогрессивным. В чем же тут дело? Вопрос упирается в понятие техника.

1. Введение в культурологию. /Отв ред. Е.В. Попов. - М.: Владос, 2006. - 377 с.

2. Иконникова С.Н. История культурологии: идеи и судьбы.- С-Пб, 2006. - 410 с.

3. Кант И. Логика //Соч. В 8-ми т. Т.8. - М., 2006. - 309 с.

4. Кармин А.С. Основы культурологии: морфология культуры. - С-Пб, 2007. - 237 с.

5. Митчем К. Что такое философия техники? - М., 2005. - 129 с.

6. Новая технократическая волна на Западе. - М., 2006. - 166 с.

7. Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике // Избранные труды. - М., 2007. - 126 с.

8. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. - М.: "Гардарика", "Экспертное бюро", 2007. - 210 с.

9. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. - М., 2006. - 207 с.

10. Тавирзян Р.Г. Техника, культура, человек. - М., 2006. - 215 с.

11. Философия техники в Германии. - М., 2008. - 102 с.

12. Хайдеггер М. Вопрос о технике //Время и бытие. - М., 2007. - 166 с.

13. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. - М., 2006. - 220 с.

14. Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. ХХ век: антология. - М., 2005. - 312 с.

15. Ясперс К. Современная техника // Смысл и назначение истории. - М., 2007. - 211 с.

Примечаний нет.