Введение 2

Основная часть 4

Заключение 17

Список литературы 19

Философия, по сути, есть все квинтэссенция духовной жизни человека, этакая теоретическая база для всех культур мира. Стремление человека постигнуть сущность загадочного, неведомого являет собой предпосылку к зачаточному философскому размышлению. Само слово "философия" восходит корнями к временам Пифагора. В буквальном смысле оно означает любовь к мудрости, т.е. любомудрие.

Человек всегда испытывает определенную духовную потребность в том, чтобы располагать целостным представлением о мире. Как говорил С.Н. Булгаков, человек не в состоянии просто ожидать удовлетворения этой потребности до тех пор, пока наука даст достаточный материал для этой цели; а также ему нужно обрести ответы на вопросы, которые выходят за рамки знаний науки и не могут быть ею даже осознаны. Человек мыслящий всегда будет задаваться такими вопросами, как то: что же такое Вселенная, какую роль играет в ней наша Земля, какова сущность и смысл всего живого на Земле, что такое жизнь, душа, мысль и сознание, и тому подобное. Человека всегда занимала природа зла и добра и их противостояние и диалектика, существование других миров и многие другие вопросы.

К сожалению, даже на современном этапе развития наука не в состоянии ответить на вышеописанные вопросы, хотя бы потому, что это выходит за границы всякой практической деятельности, и относится более к умозрительным категориям. Поэтому дает ответы на такие вопросы (хотя бы в частичном исполнении) только философская мысль.

Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология, или метафизика), о сущности и развитии Человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеология), проблемы творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии. Таким образом, история философии есть часть смысловой структуры самой философии.

С давних времен человек в той или иной мере неизменно находился в центре философских раздумий, но не всегда вращался в фокусе внимания философов. Проблема человека является одной из самых важных для всей философии, но особенно актуальна она была в переломные моменты истории, когда вопрос о смысле и цели существования не только отдельного индивида, но и всего общества приобретал острую направленность.

Как известно, человека как явление изучают различные науки и дисциплины: биология, медицина, психология, социология и др. Это изучения носят несколько частный характер, то есть рассматривают человека не как совокупность данных, а по отдельным критериям. Философия же всегда стремилась человека рассмотреть как целостную природу, поскольку сумма знаний частных наук о человеке не дает искомой сущности, и потому всегда пыталась выработать собственные средства познания человека и с их помощью выявить его место в мире.

Во всевозможные исторические эпохи предлагались различные трактовки вопросов, связанных с человеком, с его местом в мире и отношением к миру: менялись приоритеты и аспекты ее осмысления.

В данной работе мы сделаем попытки раскрыть философскую антропологию как учение, обратимся к истории ее возникновения, обозначим основные проблемы философской антропологии и выделим наиболее важные концепции, существующие в учении.

Список литературы:

1.Барулин В.С. Социально-философская антропология. Общие начала социально-философской антропологии. - М.,1994.

2. Гуревич, П.С. Философская антропология. - М., 1997.

3. Радугин А.А. Философия.

4. Спиркин А.Г. Философия.- М., 2000.

5. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии XIX в. - М.,1995.

6. Шелер М. Положение человека в космосе //Избранное - М., 1994.

7. Шульц П. Философская антропология. Введение для изучающих психологию - Новосибирск, 1996.

8. Лоренц Конрад. Агрессия. М., 1994.

9. Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл

Примечаний нет.