|
Философия Нового времени: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лейбниц ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Философия Нового времени и Просвещения ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философия Нового времени ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Философия Нового часу, Бекон (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Философия о смысле жизни, смерти и бессмертия ( Реферат, 23 стр. ) |
|
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ец3к5242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Философия образования и общая философия 4523523 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Философия общего дела" Н.Ф. Федорова и решение глобальных проблем человеческой цивилизации. Почему С.Н. Булгаков, принимая саму идею Федорова, считал его проект неприемлемым? 355252 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Философия освоения техники (Белоруссия) ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Философия основа мировоззрения. Предмет, метод, структура философского знания. Смысл философских проблем, функции роль философии нр6н4562242 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
философия перевода юридической терминологии ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Философия перевода юридической терминологии ( Курсовая работа, 63 стр. ) |
|
Философия пифагорейцев ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Философия Платона ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Философия Платона ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Философия Платона ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Философия Платона ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Философия Платона 2004-14 ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Философия Платона и Аристотеля ( Реферат, 30 стр. ) |
|
Философия Платона ну4243122 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Философия по Канту. ( Контрольная работа, 33 стр. ) |
|
Философия позитивизма ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
|
Философия познания (Казахстан) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Философия познания - возрастание цивилизационного значения в современную эпоху нестабильности ( Реферат, 19 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 14 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. Новая методология научного познания Фрэнсиса Бэкона 3
2. Философские принципы Рене Декарта 7
2.1. Теория познания и проблема достоверного знания Декарта 8
2.2. Принцип дуализма Декарта 10
Литература 14
|
Введение
|
В конце XVI - начале XVII вв. в Западной Европе интенсивно развивался капитализм. Потребности его производства кардинально меняли отношение людей к науке, к целям человеческого познания. Науку и ее инструмент-разум они рассматривали уже как орудие созидания и преобразования мира. Не случайно появился новый тип науки - экспериментально-математическое естествознание, а в философии на первый план выдвинулись проблемы теории познания - гносеологии.
Впервые в цельной теоретической форме интересы и воззрения нарождавшейся буржуазии выразил выдающийся английский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626). Его можно назвать последним мыслителем эпохи Возрождения и одним из зачинателей философии Нового времени, эпохи капиталистической индустрии. Происходил он из дворянской семьи, занимавшей видное место в английской политической жизни, получил соответствующее его происхождению и сословию образование. На некоторое время политическая карьера Бэкона достигла вершины. В 1618-1621 гг. он занимал пост лорд-канцлера Англии, но затем отошел от политики и вплоть до самой смерти занимался научной работой.
Главный труд Бэкона - "Новый органон" (1620). Название это не случайно. В нем сознательно противопоставлено новое понимание науки тому, на который опирался "Органон" (свод логических работ) Аристотеля. Бэкона интересовало вообще предназначение науки, ее место в "царстве человека", условия для успешного выполнения своего предназначения. В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своем знаменитом афоризме "Знание - сила". Однако на науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришел к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы, как, например, утверждают теологи. Наоборот, Он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной, как глаз жаждет света. Бог сам научил человека познавать сущность вещей и давать им соответствующие имена. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.
|
Список литературы
|
1. Декарт Р. Избранные сочинения. - М, 1983.
2. Декарт Р. Сочинения в двух томах. - М.: Мысль, 1989.
3. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И. И. Богута. - М.: Мысль, 1991.
4. Конспект лекций по курсу "Философия". - М., 1998.
5. Радугин А. А. Философия: курс лекций. - М., 1997.
6. Соколов В. В. Философия Рене Декарта. -М., 1992.
7. Спиркин А. Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М., 1995.
8. Философия. Учебное пособие для вузов. - М.: Юрист, 1996.
9. Фролов И. Т. Введение в философию, - М., 1990.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|