![](pic/pageID.gif) |
Изучение христианской государственно-правовой концепции ( Реферат, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучение ценностей их роль в жизни человека и общества ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучение человека и общества в рамках социальной философии ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить основные черты и тенденции развития ранней схоластики ( Реферат, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить принцип свободы в философии Г. Гегеля ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить философию Сократа ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Изучить, исследовать и обосновать особенности теории управления ( Курсовая работа, 41 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Имажинитивные свойства ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное и общественное сознание ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология Эстетическое сознание ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуальное, групповое, массовое сознание. Общественная психология и идеология ( Курсовая работа, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индивидуум (человек), общество и бизнес ( Реферат, 26 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индийская религиозная философия. Буддизм ( Реферат, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Индийская традиция йоги ( Реферат, 22 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Интеллигенция как революционно настроенный слой общества ( Реферат, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Интерпретация глобального эволюционизма ( Реферат, 11 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Инь и ян в Дао 443 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Ирония философии Сократа ( Реферат, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Иррационализм в философии А. Шопенгауэра ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Иррационализм и "философия жизни". А. Шопенгауэр, Ф. Ницше ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРАВЕРТ ( БАЛЬЗАК ) 6352432 ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ИСКУССТВО ПУБЛИЧНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ И ДИСКУССИИ53 ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исповедь ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Исповедь Августина Аврелия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
Введение 3
Антологическая и гносиологическая относительность истины 4
Истина как тождество мышления и бытия 5
Проблема истины 10
Заключение 13
Список литературы 14
|
Введение
|
На вопрос "Что такое - истина?" ответы могут быть самыми раз. ными: "истина - это то, что не подлежит сомнению"; "истина - это то, что мы видим, слышим, то, что существует в действительности" "истина - это доказанные положения науки" и пр. Закономерно встает вопрос: "Является ли истина свойством действительности, мыщде-ния или языка, выражающего наши мысли о действительности"! Приписывание действительности свойств истины может быть оправдано только в переносном значении. Предметы и явления действительности либо существуют, либо не существуют. Творческая активность нашего мышления может им приписывать какие-либо свойства. Именно мысль и должна оцениваться с точки зрения ее истинности.
Подчеркнем, что истина будет рассматриваться нами как свойство наших мыслей, высказываний, теорий, т.е. всего того, что может быть названо знанием в широком смысле этого слова. Всякое знание для того, чтобы быть представленным и понятным для людей, должно быть выражено в языке. Поэтому вполне возможно говорить о том, что истина есть свойство также и языковых выражений определенного вида. Разумеется, при этом всегда надо помнить, что язык является средством выражения мысли и всего нашего знания. Поэтому перенос истинностных характеристик с мышления на язык правомерен лишь относительно функциональных особенностей языка как средства выражения мысли. Говоря о том, что предложение л является истинным, мы должны помнить, что язык лишь выражает мысль и оценивается в конце концов не выражение мысли (предложение), а сама мысль. Конечно, можно ставить вопрос об адекватности языковых средств для выражения мысли, но это уже особая проблема, касающаяся соответствия языка и мышления.
|
Список литературы
|
1. Аристотель. Сочинения. М., "Мысль", 1975 г.
2. И. П. Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
3. Н. К. Вахтомин. "Теория научного знания Иммануила Канта. " М., "Наука", 1986 г.
4. З.Г.Антипенко. "Диалектика истины и красоты в философском наследии Платона и Аристотеля". М., АН СССР, 1983 г.
5. К.А.Сергеев, Я.А.Слинин. "Диалектика категориальных форм мышления". ЛГУ, 1987 г.
6. Р.А.Луканин. ""Органон" Аристотеля". М., "Наука",1984 г.
7. И.П.Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|