|
Сущность личности определяется развитостью общества. Личность несет в себе черты цивилизации, исторической эпохи и определенного образа жизни. Человек будучи включенным в практическую деятельность, в обучение и воспитание, в различные сферы социальной практики становится носителем общественной жизни, источником ее развития, представителем коллектива, социальной группы, класса. Но человек и общество не тождественны, и личность не простая сумма общественных отношений, а уникальная, органическая самореализующаяся система с ансамблем всех общественных отношений, который неповторим в каждом человеке, поэтому и уникальна человеческая личность.
Первые философские учения появились более 2, 5 тысячелетий назад в исторических центрах мировых культур почти одновременно и независимо друг от друга. В эту эпоху жили и творили: Конфуций и Лао-Цзы в Китае, Будда в Индии, Заратустра в Иране, в Греции - Гомер, Парменид, Гераклит, Платон. Крупнейший философ XX века К. Ясперс назвал этот период "резким поворотом" в истории человечества, "осевым временем", подчеркивая тем самым его всемирно-исторические масштабы /Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 33/. Возникновение философии происходило на историческом фоне перехода от железа к бронзе, развития товарно-денежных отношений, распада родоплеменного строя и образования первых государств, отделения умственного труда от физического и появления людей профессионально занимающихся интеллектуальной деятельностью.
|
|
1. Введение в философию: В 2 т. М., 1990.
2. Ильин И. А. Философия и жизнь. М., 1993.
3. История философии в кратком изложении, М., 1991, в пер. И.И. Богута.
4. На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М., 1990.
5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 1997.
6. Розенталь М. М. Философский словарь. - М., Издательство политической литературы, 1975.
7. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999.
8. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
|
На уровень вверх
Купить