книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона 2009-10 ( Реферат, 10 стр. )
Материализм и эмпиризм ( Контрольная работа, 9 стр. )
Материализм и эмпиризм Ф. Бэкона ( Реферат, 9 стр. )
Материализм Л. Фейербаха. Критика религии ( Реферат, 15 стр. )
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии ( Реферат, 17 стр. )
Материализм Фейербаха. Его основные идеи. Критика религии 2001-17 ( Реферат, 17 стр. )
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материализм-учение об объективном бытии мира. Отвергает ли он на этом основании духовные явления и ценности? Если нет, то как он их рассматривает? 74 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Материалистические и идеалистические тенденции в античной философии, Френсис Бэкон ( Контрольная работа, 11 стр. )
Материалистические концепции сознания 79ппа ( Контрольная работа, 18 стр. )
Материалистическое учение Фейербаха, антропологическая этика, его основные идеи и критика религии ( Реферат, 16 стр. )
Материальная и духовная жизнь общества ( Контрольная работа, 13 стр. )
Материально-экономиче¬ская сфера общества ( Реферат, 25 стр. )
Материальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов 896епра ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материальное и идеальное в развитии общественных процессов ( Контрольная работа, 14 стр. )
Материальное производство как основа существования и развития общества34 ( Реферат, 16 стр. )
Материя и ее свойства, виды и формы ( Реферат, 15 стр. )
Материя и ее свойства ( Реферат, 18 стр. )
Материя, время и пространство и их взаимосвязь ( Реферат, 15 стр. )
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 14 стр. )
Материя, форма, бог в философии Аристотеля 2009-10 ( Реферат, 10 стр. )
Материя, форма, бог в философии Аристотеля ( Реферат, 9 стр. )
Материя. Основные философские определения материи ( Курсовая работа, 38 стр. )
Международная и российская системы инженерного образования (Белоруссия) ( Контрольная работа, 24 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Эволюция педагогических взглядов Л.Н.Толстого 4

1.1. Взгляды Л. Н. Толстого на народное образование,

воспитание и школу в 60—70-е годы. Идея «свободного

воспитания» 4

1.2. Общепедагогические и дидактические взгляды

Толстого 90—900-х годов 10

2. Толстой как дидакт и методист. 11

«Азбука» Л. Н. Толстого и «Книги для чтения»

3. Педагогическая деятельность Л.Н.Толстого. 18

Яснополянская школа

4. Влияние Л.Н.Толстого на развитие педагогических

идей в России 21

Выводы 23

Список литературы 23

Введение

«Воспитание спасет мир» - в этих словах Л.Н.Толстого заключена мысль об исключительной роли воспитания. Именно так относился к просвещению величайший русский писатель. Его педагогическая деятельность носила разносторонний характер. Толстым написано много глубоких статей на тему воспитания и обучения. В 1849 году он предпринял первую попытку обучения в Ясной Поляне крестьянских детей. Через десять лет он открыл школу в родовой усадьбе, начал выпускать педагогический журнал «Ясная Поляна». Толстой был тонким психологом, исключительным знатоком детской души. Об этом свидетельствуют его литературные произведения. Он написал свои замечательные, до недавнего времени забытые «Азбуки», посвятил детям около 600 рассказов и притч в "Книгах для чтения". Как педагог-мыслитель, Л.Н.Толстой находился в постоянных исканиях верной идейно-философской основы своей педагогической теории и практики.

1. Эволюция педагогических взглядов Л.Н.Толстого

1.1. Взгляды Л. Н. Толстого на народное образование, воспитание

и школу в 60—70-е годы. Идея «свободного воспитания»

Л.Н. Толстой глубоко изучил опыт российской и западноевропейской школы, вел самостоятельные педагогические исследования. Размышляя о педагогическом опыте Запада, Л.Н. Толстой обратился к идеям «свободного воспитания».

Идея свободного воспитания насчитывает продолжительную историю. Истоки теории свободного воспитания прослеживаются в полисной демократии Афин V – IV вв. до н.э. Однако в самостоятельное направление педагогической науки она оформилась со второй половины ХVШ века.

Основоположником гуманистической теории естественного, свободного воспитания, сообразного с законами физического, умственного и нравственного развития детей, является Ж.-Ж. Руссо. В работах великого просветителя, определившего стратегию развития данного направления, свобода трактуется как благо. Анализ общественных процессов приводит его к мысли, что в общественном строе с жесткой социальной иерархией воспитание полезно лишь настолько, «насколько судьба согласуется со званием родителей; во всяком другом случае оно вредно». Ж.-Ж. Руссо видит вредность традиционного воспитания в том, что оно ставит во главу угла те ценности, которые характеризуют общество с «полным растлением нравов». Он подверг осуждению многие предрассудки и пороки, критиковал систему воспитания, подавляющую личность ребенка, не учитывающую возрастные и индивидуальные особенности детей, потребности жизни. В романе «Эмиль, или О воспитании» мы читаем, что «воспитание вредно воспитаннику уже по тем предрассудкам, которыми оно наделяет его». Та же мысль имела место в «Рассуждениях о науках и искусствах», где автор отмечал, что люди, получившие традиционное воспитание, «постоянно следуют обычаю, а не собственному разуму и не смеют казаться тем, что они есть на самом деле».

Человек может быть счастлив только в том случае, если может пользоваться свободой. Свобода же дается тогда, когда человек независим, доволен самим собой. Ж.-Ж. Руссо подчеркивает, что зависимость от вещей не связана с моралью и поэтому не порождает пороков и не вредит свободе, а зависимость от людей дает прямо противоположный результат. Ж.-Ж. Р

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. Педагогическая деятельность и взгляды Л.Н.Толстого// История педагогики. – М.:

Просвещение, 1982.

2. Т. Л. Мотылева. Л. Н. Толстой //История всемирной литературы. - Т. 7. - М., 1991.

3. Пискунов А. И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М.:

Просвещение, 1981.

4. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании //Пед. соч. - М., 1981. - Т 1.

5. Руссо Ж.-Ж. Рассуждения о науках и искусствах //Пед. соч. - М., 1981.

6. Сухомлинский В.А. Школа радости //Сердце отдаю детям. – Киев, 1973.

7. Толстой Л.Н. Воспитание и образование // Пед. соч. - М., 1989.

8. Толстой Л.Н. Прогресс и определение образования //Собр. соч. - М., 1964.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»