книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Менталитет личности как философская проблема ( Курсовая работа, 33 стр. )
МЕНТАЛИТЕТ. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ( Контрольная работа, 13 стр. )
Ментальность и внутренний мир человека (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Место и роль атомической концепции в философии и европейской научной мысли ( Контрольная работа, 16 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества ( Реферат, 17 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества. Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии ( Контрольная работа, 20 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества к2424вв ( Контрольная работа, 13 стр. )
Место и роль философии в культуре ( Контрольная работа, 10 стр. )
Место науки в техногенной цивилизации ( Реферат, 22 стр. )
Место социальной философии как науки ( Реферат, 16 стр. )
Место философии в системе культуры и её роль в жизни человека ( Реферат, 11 стр. )
Место философии в системе наук и соотношение философии и науки ( Реферат, 17 стр. )
Место философско-правовых взглядов в философской системе И.Канта ( Реферат, 9 стр. )
МЕСТО ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА 453к ( Контрольная работа, 12 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля: учение о бытии и познании ( Контрольная работа, 14 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Курсовая работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля. Выразите вашу точку зрения на проблему научности филосовского мировоззрения ( Контрольная работа, 21 стр. )
Метафизика Аристотеля - учение о бытии и познании ецк41231 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Метафізика - альтернатива діалектики як теорії розвитку (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
МЕТАФОРА СОЗНАНИЯ В КОСМОЦЕНТРИСТСКОЙ КУЛЬТУРЕ АНТИЧНОСТИ 10 ( Реферат, 21 стр. )
Метод "іронії" (Сократ і К'єркегор) (Украина) ( Реферат, 13 стр. )
Метод философии, ее роль в жизни общества ( Контрольная работа, 4 стр. )
Методологический анализ теорий З. Фрейда ( Контрольная работа, 17 стр. )
Методология Маркса: гегелевская диалектика и ее марксистская интерпретация ( Курсовая работа, 32 стр. )

Содержание

Введение 3

1. Эволюция педагогических взглядов Л.Н.Толстого 4

1.1. Взгляды Л. Н. Толстого на народное образование,

воспитание и школу в 60—70-е годы. Идея «свободного

воспитания» 4

1.2. Общепедагогические и дидактические взгляды

Толстого 90—900-х годов 10

2. Толстой как дидакт и методист. 11

«Азбука» Л. Н. Толстого и «Книги для чтения»

3. Педагогическая деятельность Л.Н.Толстого. 18

Яснополянская школа

4. Влияние Л.Н.Толстого на развитие педагогических

идей в России 21

Выводы 23

Список литературы 23

Введение

«Воспитание спасет мир» - в этих словах Л.Н.Толстого заключена мысль об исключительной роли воспитания. Именно так относился к просвещению величайший русский писатель. Его педагогическая деятельность носила разносторонний характер. Толстым написано много глубоких статей на тему воспитания и обучения. В 1849 году он предпринял первую попытку обучения в Ясной Поляне крестьянских детей. Через десять лет он открыл школу в родовой усадьбе, начал выпускать педагогический журнал «Ясная Поляна». Толстой был тонким психологом, исключительным знатоком детской души. Об этом свидетельствуют его литературные произведения. Он написал свои замечательные, до недавнего времени забытые «Азбуки», посвятил детям около 600 рассказов и притч в "Книгах для чтения". Как педагог-мыслитель, Л.Н.Толстой находился в постоянных исканиях верной идейно-философской основы своей педагогической теории и практики.

1. Эволюция педагогических взглядов Л.Н.Толстого

1.1. Взгляды Л. Н. Толстого на народное образование, воспитание

и школу в 60—70-е годы. Идея «свободного воспитания»

Л.Н. Толстой глубоко изучил опыт российской и западноевропейской школы, вел самостоятельные педагогические исследования. Размышляя о педагогическом опыте Запада, Л.Н. Толстой обратился к идеям «свободного воспитания».

Идея свободного воспитания насчитывает продолжительную историю. Истоки теории свободного воспитания прослеживаются в полисной демократии Афин V – IV вв. до н.э. Однако в самостоятельное направление педагогической науки она оформилась со второй половины ХVШ века.

Основоположником гуманистической теории естественного, свободного воспитания, сообразного с законами физического, умственного и нравственного развития детей, является Ж.-Ж. Руссо. В работах великого просветителя, определившего стратегию развития данного направления, свобода трактуется как благо. Анализ общественных процессов приводит его к мысли, что в общественном строе с жесткой социальной иерархией воспитание полезно лишь настолько, «насколько судьба согласуется со званием родителей; во всяком другом случае оно вредно». Ж.-Ж. Руссо видит вредность традиционного воспитания в том, что оно ставит во главу угла те ценности, которые характеризуют общество с «полным растлением нравов». Он подверг осуждению многие предрассудки и пороки, критиковал систему воспитания, подавляющую личность ребенка, не учитывающую возрастные и индивидуальные особенности детей, потребности жизни. В романе «Эмиль, или О воспитании» мы читаем, что «воспитание вредно воспитаннику уже по тем предрассудкам, которыми оно наделяет его». Та же мысль имела место в «Рассуждениях о науках и искусствах», где автор отмечал, что люди, получившие традиционное воспитание, «постоянно следуют обычаю, а не собственному разуму и не смеют казаться тем, что они есть на самом деле».

Человек может быть счастлив только в том случае, если может пользоваться свободой. Свобода же дается тогда, когда человек независим, доволен самим собой. Ж.-Ж. Руссо подчеркивает, что зависимость от вещей не связана с моралью и поэтому не порождает пороков и не вредит свободе, а зависимость от людей дает прямо противоположный результат. Ж.-Ж. Р

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. Педагогическая деятельность и взгляды Л.Н.Толстого// История педагогики. – М.:

Просвещение, 1982.

2. Т. Л. Мотылева. Л. Н. Толстой //История всемирной литературы. - Т. 7. - М., 1991.

3. Пискунов А. И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М.:

Просвещение, 1981.

4. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании //Пед. соч. - М., 1981. - Т 1.

5. Руссо Ж.-Ж. Рассуждения о науках и искусствах //Пед. соч. - М., 1981.

6. Сухомлинский В.А. Школа радости //Сердце отдаю детям. – Киев, 1973.

7. Толстой Л.Н. Воспитание и образование // Пед. соч. - М., 1989.

8. Толстой Л.Н. Прогресс и определение образования //Собр. соч. - М., 1964.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»