книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Менталитет личности как философская проблема ( Курсовая работа, 33 стр. )
МЕНТАЛИТЕТ. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ( Контрольная работа, 13 стр. )
Ментальность и внутренний мир человека (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Место и роль атомической концепции в философии и европейской научной мысли ( Контрольная работа, 16 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества ( Реферат, 17 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества. Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии ( Контрольная работа, 20 стр. )
Место и роль философии в жизни человека и общества к2424вв ( Контрольная работа, 13 стр. )
Место и роль философии в культуре ( Контрольная работа, 10 стр. )
Место науки в техногенной цивилизации ( Реферат, 22 стр. )
Место социальной философии как науки ( Реферат, 16 стр. )
Место философии в системе культуры и её роль в жизни человека ( Реферат, 11 стр. )
Место философии в системе наук и соотношение философии и науки ( Реферат, 17 стр. )
Место философско-правовых взглядов в философской системе И.Канта ( Реферат, 9 стр. )
МЕСТО ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА 453к ( Контрольная работа, 12 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля: учение о бытии и познании ( Контрольная работа, 14 стр. )
Метафизика Аристотеля как учение о сверхчувствительном мире (Украина) ( Курсовая работа, 27 стр. )
Метафизика Аристотеля. Выразите вашу точку зрения на проблему научности филосовского мировоззрения ( Контрольная работа, 21 стр. )
Метафизика Аристотеля - учение о бытии и познании ецк41231 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Метафізика - альтернатива діалектики як теорії розвитку (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. )
МЕТАФОРА СОЗНАНИЯ В КОСМОЦЕНТРИСТСКОЙ КУЛЬТУРЕ АНТИЧНОСТИ 10 ( Реферат, 21 стр. )
Метод "іронії" (Сократ і К'єркегор) (Украина) ( Реферат, 13 стр. )
Метод философии, ее роль в жизни общества ( Контрольная работа, 4 стр. )
Методологический анализ теорий З. Фрейда ( Контрольная работа, 17 стр. )
Методология Маркса: гегелевская диалектика и ее марксистская интерпретация ( Курсовая работа, 32 стр. )

Содержание 2

Введение 3

Социально-политические и философские взгляды Киреевского и Хомякова 4

Взгляды Кириевского 4

Взгляды Хомякова 7

Взгляды славянофилов на национальный вопрос 14

Заключение 20

Список литературы 21

Становление самобытной русской философии начиналось с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. В напряженной полемике конца 30-х - 40-x гг. ХIX в. о месте России в мировой истории оформились славянофильство и западничество как противоположные течения русской социально-философской мысли.

Славянофилы (А. С. Хомяков, братья Киреевские, семейство Аксаковых, Ю. Ф. Самарин) отстаивали особенный путь развития России. Их выводы базировались на работах историков (особенно М. П. Погодина) и собственных научных разысканиях. Согласно их взглядам, традиционные государственные порядки были нарушены во время необходимых, но слишком резких петровских преобразований. Воззрения славянофилов оказали значительное воздействие на развитие общественной мысли России. Они одновременно с Белинским провозгласили идею первенства социальных задач над политическими, поддержали традицию декабристов по поводу необходимости воспитания прогрессивного и просвещенного общественного мнения. Славянофилы хотели избежать повторения пути Европы прежде всего потому, что это был путь революций, чреватый людскими и материальными потерями.

Они, безусловно, были монархистами, но несколько иными, нежели западники. Для последних монархия являлась орудием для достижения либеральных целей. Для славянофилов же монархия - проявление суверенитета народа, его свободной воли. По их мнению, эта власть до тех пор остается прогрессивной, пока служит делу веры и народа. Она надклассова, а потому нельзя отождествлять царя и чиновников (его слуг). Связь же власти и народа может и должна укрепиться созывом выборных от всей земли (Земский собор).

В реальной политике их взгляды означали: а) попытку создать необыкновенно демократический строй под лозунгом: "Сила власти - царю, сила мнения - народу"; б) попытку ликвидации всего, что раскалывало российское общество; в) спасение крестьянской общины как образца общегосударственного устройства и как традиционной структуры, приучавшей и заставлявшей крестьян жить в соответствии с христианскими заповедями.

Рассмотрим социально-политические и философские идеи известных представителей славянофильства.

1. Каменский З. А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков. - СПб.: РХГИ, 2003. - 536 с.

2. http://www.philosophy.ru - Философия в России

3. http://filosof.historic.ru/ - Электронная библиотека по философии

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»