книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Специфика философского мировоззрения. Тестовая проверка знаний ( Контрольная работа, 18 стр. )
Специфика философского знания ( Контрольная работа, 29 стр. )
Співвідношення практики і праці (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Співвідношення філософського поняття матерії та природничо-наукових знань про її будову та конкретні властивості. (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
спор об универсалиях: реализм и номинализм ( Контрольная работа, 23 стр. )
Спор об универсалиях: номинализм и реализм. Фома Аквинский как систематизатор средневековой схоластики ( Контрольная работа, 13 стр. )
Спорт и игра как предмет философской мысли ( Контрольная работа, 20 стр. )
Способ производства материальных благ и его структура ( Реферат, 15 стр. )
Способы активизации мышления ( Реферат, 20 стр. )
Справедливость 5633 ( Курсовая работа, 35 стр. )
Сравнение "смысла любви" Вл.Соловьева с другими философами ( Контрольная работа, 16 стр. )
СРАВНЕНИЕ И ВЗАИМОСВЯЗЬ ПОНЯТИЙ "ФИЛОСОФИЯ" и "КУЛЬТУРА" ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сравнение изучаемого материала с античной философией того же времени (VI - IV в.в. до н.э.) ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравнение картезианской и Марксовой традиции в рассмотрении природы сознания ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравнение картезианской и Марксовой традиции в рассмотрении природы сознания 354 ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравнение понятий "философия" и "культура", выявление их теоретической и практической взаимосвязи, их взаимоотношений ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сравнение философии Сократа и Платона ( Курсовая работа, 33 стр. )
Сравните метод познания, разработанный Ф.Беконом, с картезианским методом познания.. ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сравните образ мыслей людей, стоящих на трех различных мировоззренческих позициях (мифологической, религиозной и философской) в одной и той же проблемной ситуации: им нужно выбрать одну из альтернатив -разбогатеть, обманом заставив работать на себя других ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравните образ мыслей людей, стоящих на трех различных мировоззренческих позициях (мифологической, религиозной и философской) в одной и той же проблемной ситуации ( Контрольная работа, 12 стр. )
Сравнительная характеристика правовых взглядов Т.Гоббса и Дж. Локка……22 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Сравнительный анализ классической и неклассической стратегий естественнонаучного мышления ( Курсовая работа, 30 стр. )
Сравнительный анализ романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" по статьям В. Розанова и С. Булгакова ( Контрольная работа, 18 стр. )
Сравнительный анализ политических учений Гоббса, Локка и Спинозы ( Контрольная работа, 11 стр. )
Сравнительный анализ учений Томаса Гоббса ( Дипломная работа, 69 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ОСОБЕННОСТИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ЭПОХИ

ВОЗРОЖДЕНИЯ 4

2. НАТУРФИЛОСОФИЯ РЕНЕССАНСА 6

3. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ

ГУМАНИСТОВ ВОЗРОЖДЕНИЯ 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 22

Светской формой выражения нового мировоззрения эпохи Возрождения является гуманизм. Идеалом этого мировоззрения выступает человек в его земном предназначении. Человек - центр бытия. Отношения человека с природой и Богом рассматриваются в рамках пантеистического понимания мира.

Особенностью философии эпохи Возрождения является то, что эпоха Возрождения не приемлет авторитеты схоластической философии. Старый идеал презрения к земному миру уступает место идеалу человека с его земными проблемами, с его земной деятельностью, направленной на их разрешение.

Формируется новая этика, основанная на единстве души и тела, равноправия духовного и телесного. Заботиться об одной душе нелепо, ибо она следует природе тела и не может действовать без него. Земное блаженство, как достойное человека существование, должно стать предпосылкой небесного блаженства. Преодолевая дикость и варварство, человек прощается со своим ничтожеством и обретает истинно человеческое состояние. Мир и человек - творение Бога. Прекрасен мир, созданный для наслаждения. Прекрасен и человек, созданный для наслаждения миром. Но предназначение человека заключается не в пассивном наслаждении, а в творческой жизнедеятельности. Только в творческом деянии человек обретает возможность наслаждаться этим миром. Таким образом, этика гуманизма, приписывая уму человека и его деяниям атрибут божественности, противостоит средневековой этике аскетизма и пассивности.

Философия гуманизма "реабилитировала" мир и человека, поставила, но не решила проблему соотношения божественного и природного, бесконечного и конечного. Решение этой онтологической проблемы стало содержанием неоплатонического периода развития философии Возрождения.

1. Бруно Дж. Диалоги. М., 1989.

2. Горнфункель А. X. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

3. История философии: Учебник для вузов / В. Ильин. - СПб., 2003. Гл. 3.

4. Кузнецов Б. Г. Галилей. М., 1992.

5. Лоренцо Валла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989.

6. Макиавелли Н. Государь. М., 1990.

7. Монтень М. Опыты. М., 1991.

8. Николай Кузанский. Избранные философские сочинения. М., 1979-1980.

9. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. - 2-изд. М.: Гардарики, 2008.

10. Философия: Учебник / Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. - 2-е изд., исправ. И доп.. - М.: Юристъ, 2006.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»