книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Специфика философского мировоззрения. Тестовая проверка знаний ( Контрольная работа, 18 стр. )
Специфика философского знания ( Контрольная работа, 29 стр. )
Співвідношення практики і праці (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. )
Співвідношення філософського поняття матерії та природничо-наукових знань про її будову та конкретні властивості. (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
спор об универсалиях: реализм и номинализм ( Контрольная работа, 23 стр. )
Спор об универсалиях: номинализм и реализм. Фома Аквинский как систематизатор средневековой схоластики ( Контрольная работа, 13 стр. )
Спорт и игра как предмет философской мысли ( Контрольная работа, 20 стр. )
Способ производства материальных благ и его структура ( Реферат, 15 стр. )
Способы активизации мышления ( Реферат, 20 стр. )
Справедливость 5633 ( Курсовая работа, 35 стр. )
Сравнение "смысла любви" Вл.Соловьева с другими философами ( Контрольная работа, 16 стр. )
СРАВНЕНИЕ И ВЗАИМОСВЯЗЬ ПОНЯТИЙ "ФИЛОСОФИЯ" и "КУЛЬТУРА" ( Контрольная работа, 16 стр. )
Сравнение изучаемого материала с античной философией того же времени (VI - IV в.в. до н.э.) ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравнение картезианской и Марксовой традиции в рассмотрении природы сознания ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравнение картезианской и Марксовой традиции в рассмотрении природы сознания 354 ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравнение понятий "философия" и "культура", выявление их теоретической и практической взаимосвязи, их взаимоотношений ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сравнение философии Сократа и Платона ( Курсовая работа, 33 стр. )
Сравните метод познания, разработанный Ф.Беконом, с картезианским методом познания.. ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сравните образ мыслей людей, стоящих на трех различных мировоззренческих позициях (мифологической, религиозной и философской) в одной и той же проблемной ситуации: им нужно выбрать одну из альтернатив -разбогатеть, обманом заставив работать на себя других ( Контрольная работа, 9 стр. )
Сравните образ мыслей людей, стоящих на трех различных мировоззренческих позициях (мифологической, религиозной и философской) в одной и той же проблемной ситуации ( Контрольная работа, 12 стр. )
Сравнительная характеристика правовых взглядов Т.Гоббса и Дж. Локка……22 ( Курсовая работа, 27 стр. )
Сравнительный анализ классической и неклассической стратегий естественнонаучного мышления ( Курсовая работа, 30 стр. )
Сравнительный анализ романа Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" по статьям В. Розанова и С. Булгакова ( Контрольная работа, 18 стр. )
Сравнительный анализ политических учений Гоббса, Локка и Спинозы ( Контрольная работа, 11 стр. )
Сравнительный анализ учений Томаса Гоббса ( Дипломная работа, 69 стр. )

Введение 3

Гносеология А.Шопенгауэра: мир как представление 5

Вывод 10

Онтология и антропология А.Шопенгауэра 10

Мир как воля 10

Природа и человек как формы объективации бессознательной воли 13

Вывод 14

Заключение 15

Литература 17

Цель данной работы: отметить роль субъекта в философии А. Шопенгауэра.

Задача: раскрыть роль субъекта в основной работе "Мир как воля и представление".

В 1818 г. Шопенгауэр завершает работу над первым томом своего основного произведения "Мир как воля и представление". Судьба его первого издания (большая часть тиража пошла в макулатуру) глубоко разочаровала его. Вслед за этим Шопенгауэр терпит фиаско в преподавательской деятельности в Берлине (1820), его пробная лекция вызвала отрицательное отношение Гегеля. С 1831 г. философ обосновывается во Франкфурте-на-Майне. Все написанное им в дальнейшем было лишь дополнением к первому тому основного произведения или его популяризацией. Несмотря на успех его последней работы ("Парерга и паралипомена", 1851) и все возрастающую известность, Шопенгауэра не покидает чувство духовного одиночества. Тем не менее, он уверен в выдающемся значении и новизне своего труда.

Цель сочинения "Мир как воля и представление", писал автор в предисловии к первому изданию, состоит в том, чтобы найти "одну-единственную мысль", которая бы выразила истину, причем не любую, а истину философии. В предисловии ко второму изданию А.Шопенгауэр писал: "назло несносному Канту с его критикой разума" моя философия "не имеет спекулятивной теологии"; "мое тихое, серьезное искание истины… не имеет ничего общего с крикливостью схоластических кафедр, имеющих лишь личные интересы".

Вот цитата начала первой книги сочинения - "О мире как представлении": ""Мир есть мое представление": вот та истина, которая имеет силу для каждого живого и познающего существа ... Для него становится тогда ясным и несомненным, что он не знает ни солнца, ни земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю ... окружающий его мир существует лишь как представление ... Если какая-нибудь истина может быть высказана a priori, то именно эта ... Итак, нет истины более несомненной, более независимой от всех других, менее нуждающихся в доказательстве, чем та, что все существующее для познания, т.е. весь этот мир, является только объектом по отношению к субъекту, созерцанием для созерцающего, короче говоря, представлением".

1. Шопенгауэр А. Собр. Соч. в 5-ти томах. - Том 1. Мир как воля и представление. Сост., вступ. ст., прим., А.А. Чанышева. Пер. Ю.И. Айхенвальда под ред. Ю.Н.Попова. М.: "Московский клуб",1992. - 395с.

2. Быховский Б. Э. Шопенгауэр. - М., 1975.

3. Ницше Ф. Шопенгауэр как воспитатель: Пер. с нем. // Ницше Ф. Избр. произведения. - М., 1993.

4. Чанышев А. А. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра. - М., 1990.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»