книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Основные филосовские направления ( Реферат, 15 стр. )
Основные философские проблемы и направления г0-0в ( Контрольная работа, 16 стр. )
Основные философские и естественно-научные концепции пространства и времени ( Курсовая работа, 34 стр. )
Основные философские и естественно-научные концепции пространства и времени. Специфика биологического и социального пространства и времени ( Курсовая работа, 34 стр. )
Основные философские течения (патристика и схоластика, реализм и номинализм) ( Реферат, 16 стр. )
Основные философские проблемы, их особенность и значение ( Курсовая работа, 30 стр. )
ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕЧЕНИЯ (ПАТРИСТИКА И СХОЛАСТИКА, РЕАЛИЗМ И НОМИНАЛИЗМ) ( Контрольная работа, 22 стр. )
ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕЧЕНИЯ (ПАТРИСТИКА И СХОЛАСТИКА, РЕАЛИЗМ И НОМИНАЛИЗМ) е453533 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Основные философские и естественнонаучные концепции пространства и времени ( Реферат, 18 стр. )
Основные философские течения (патристика и схоластика, реализм и номинализм). ( Реферат, 22 стр. )
Основные философские труды Шеллинга ( Реферат, 13 стр. )
Основные философско-этические идеи эпикурейцев: наслаждение, счастье, благо, смысл жизни. Жизненное кредо: "Живи незаметно" е23422 ( Контрольная работа, 21 стр. )
Основные философско-этические идеи эпикурейцев: наслаждение, счастье, благо, смысл жизни. Жизненное кредо: "Живи незаметно" ну35444 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Основные формы познания ( Реферат, 20 стр. )
Основные функции философии. Значение философии для человека и общества ( Реферат, 18 стр. )
Основные функции философии ( Реферат, 14 стр. )
ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ИСТИНЫ. ИСТИНА АБСОЛЮТНАЯ И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ. ИСТИНА, ЛОЖЬ, ЗАБЛУЖДЕНИЕ ( Реферат, 17 стр. )
Основные части философской системы ( Реферат, 21 стр. )
Основные черты античной философии (Белоруссия) ( Контрольная работа, 12 стр. )
Основные черты античной философии. Платон и Аристотель - основные систематизаторы античной философии. р7363 ( Контрольная работа, 21 стр. )
Основные черты китайской философии, ее периодизация, биографические сведения о Конфуции и основы учения "величайшего мудреца" ( Курсовая работа, 29 стр. )
Основные черты мировоззрения человека эпохи Возрождения5 ( Реферат, 17 стр. )
Основные черты средневековой философии.8008 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Основные черты философии И. Канта ( Реферат, 24 стр. )
Основные школы и проблемы китайской и индийской философии 2000-13 ( Реферат, 13 стр. )

Введение……………………………………………………………………….…..3

1. Общая характеристика философии эпохи Возрождения……………………5

1.1. Гуманизм и проблема индивидуальности………………………………….5

1.2. Человек как творец самого себя……………………………………….……7

1.3. Апофеоз искусства и культ художника-творца…………………………….9

1.4. Антропоцентризм и проблема личности…………………………….…….11

1.5. Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения……12

2. Видные представители эпохи Возрождения……………………………...…13

2.1. Франческо Петрарка…………………………………………………...……13

2.2. Николай Кузанский…………………………………………………………15

2.3. Никколо Макиавелли……………………………………………….………16

2.4. Томас Мор……………………………………………………………….…..17

2.5. Мартин Лютер………………………………………………………….…....19

Заключение……………………………………………………………….……....22

Список источников и литературы………………………...…………………….24

Возрождение - это переходная эпоха между двумя эпохами: Средневековьем и Новым временем. Именно в этот период христианство начинает постепенно утрачивать позиции ведущей идеологии, в сфере мысли, науки и искусства развивается свобода (по крайней мере, от религиозных догм). В эпоху Возрождения формируется совершенно новый для европейской культуры тип человека; меняются экономика, государственность, образование, культура.

Впрочем, не следует недооценивать эпоху Возрождения на том основании, что она занимает промежуточное положение между двумя другими эпохами и имеет переходный характер. Эпоха Возрождения не является простым смешением старого, ориентированного на христианство мышления и новых элементов культуры; она в достаточной степени обладает оригинальностью, чтобы считать ее самостоятельным этапом в развитии Европы.

Если в античности в центре мира стояла природа, а в Средние века - бог, то в период Возрождения на это место становится человек. По этой причине говорят об антропоцентризме философии Возрождения.

Одним из наиболее ярких проявлений специфики эпохи Возрождения в философии, науке, культуре, экономике и политике является процесс секуляризации отделения указанных сфер от влияния церкви. Церковь постепенно утрачивает свое влияние, а сфера внерелигиозной жизни расширяется, и ее важность становится все более заметной.

Этот процесс представлял собой еще один аспект изменения картины мира - перехода от теоцентризма к антропоцентризму. Впрочем, не стоит думать, что все философы данной эпохи были атеистами. Конечно, атеизм - явление для эпохи Возрождения весьма характерное. Однако в целом философия Возрождения остается религиозной философией. Действительный поворот в философии, который произошел в то время, следует описывать скорее как возвышение человека до уровня бога, чем как ниспровержение бога. А это значит, что Возрождение просто существенно трансформировало существовавшую в Средние века картину мира.

В период Возрождения формируются новые философские направления: пантеизм и деизм. С точки зрения пантеизма бог - это то же самое, что и мир.

Не случайным поэтому кажется и возрастающий интерес к античности. Если в Средние века наследие древнего мира интересовало мыслителей исключительно с точки зрения возможности обоснования догматов христианства, то с приходом Возрождения характер этого интереса кардинально меняется. Люди эпохи Возрождения могли посмотреть на философию и культуру античности иначе, менее предвзято: там они могли увидеть восхищение перед природой и красотой, в том числе и человеческой. Если Средневековье видело в античности авторитет, то для Возрождения она стала идеалом.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. Издание третье, переработанное и дополненное. - М. 2002

2. Балашов Л. Е. Философия: Учебник.. - М., 2003. - 502 с.

3. Борзенков В., Фролов И. Познание человека: комплексный подход // Свободная мысль. - 1998. - №5.

4. Виндельбанд В. История древней философии. - К.: Тандем, 2000. - 368с.

5. Горелов А.А. Философия в вопросах и ответах. - М.: ООО "Издательство "Эксмо", 2006 г.

6. Голобоков В.Г. Краткая история философии. - М.: ООО "Издательство "Олимп": ООО "Издательство АСТ", 2002 г.

7. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 2005. - 590 с.

8. Касьянов В.В. История философии. - Ростов-на-Дону: "Феникс", 2003 г.

9. Радугин А.А. Философия. Курс Лекций. - М.-1995

10. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е издание. - М.: Гардарики, 2004 г.

11. Философский энциклопедический словарь / Ред. Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев и др. - М.: Советская энциклопедия, 1983.

12. Философия. Учебник для ВУЗов. Под редакцией В.Д. Губина - М. 1996

13. Хомич Е.В. Человек // Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грищанов. - Минск: Изд-во В.М.Скакун, 1998.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»