![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лейбниц ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени и Просвещения ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового времени ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Нового часу, Бекон (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия о смысле жизни, смерти и бессмертия ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ, О СМЕРТИ И БЕССМЕРТИИ ЧЕЛОВЕКА ец3к5242 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия образования и общая философия 4523523 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия общего дела" Н.Ф. Федорова и решение глобальных проблем человеческой цивилизации. Почему С.Н. Булгаков, принимая саму идею Федорова, считал его проект неприемлемым? 355252 ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия освоения техники (Белоруссия) ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия основа мировоззрения. Предмет, метод, структура философского знания. Смысл философских проблем, функции роль философии нр6н4562242 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
философия перевода юридической терминологии ( Реферат, 21 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия перевода юридической терминологии ( Курсовая работа, 63 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия пифагорейцев ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Платона ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Платона ( Реферат, 23 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Платона ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Платона ( Реферат, 12 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Платона 2004-14 ( Реферат, 14 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Платона и Аристотеля ( Реферат, 30 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия Платона ну4243122 ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия по Канту. ( Контрольная работа, 33 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия позитивизма ( Курсовая работа, 37 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия познания (Казахстан) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
![](pic/pageID.gif) |
Философия познания - возрастание цивилизационного значения в современную эпоху нестабильности ( Реферат, 19 стр. ) |
|
|
![](/pic/fronted/spacer.gif) |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 20 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Содержание
|
1. КОНЦЕПЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА 3
2. СООТНОШЕНИЕ ПРИРОДНОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ 9
3. СТУПЕНИ ЭВОЛЮЦИИ 14
ЛИТЕРАТУРА 20
|
Введение
|
Человек - сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем - биологической и социальной. Это обусловлено тем, что человек является существом как биологическим, так и социальным. Как же исторически формировался человек как существо биосоциальное? В этом и состоит суть проблемы антропогенеза (т. е учения о происхождении человека). По словам блестящего исследователя "феномена человека" французского философа, биолога, палеонтолога и антрополога Пьера Тейяра де Шардена, человек является "осью и вершиной эволюции" и "расшифровать человека, значит, в сущности, попытаться узнать, как образовался мир и как он должен продолжать образовываться" .
До XIX в. в европейской мысли господствовала теистическая антропологическая концепция, согласно которой мир появился в результате акта божественного творения по принципу: "И сказал Бог: да будет... и стало...". Это же относится и к акту творения человека: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их" (Быт., 1:26, 27). Согласно этой концепции, мир не имеет развития и истории. Прошлое и будущее точно такие же, как и настоящее. Это полностью относится и к человеку. Мир и человек появились потому, что так сказал Бог - единственная причина их творения. Таким образом, здесь отсутствует главное, что делает теорию научной - объяснение естественных причин и закономерностей появления и развития мира и человека.
Интенсивное научное осмысление проблемы антропогенеза началось в XIX в. И главное достижение в этой области было связано с утверждением эволюционной теории. Так, уже в 1795 г. шотландский ученый геолог Джеймс Геттон (1726- 1797) сформулировал теорию эволюции геологических формаций. Он представил геологическую историю Земли как повторение циклов разрушения одних континентов и возникновения других, указав при этом на сходство современных и древних геологических процессов.
|
Список литературы
|
1. Антология мировой философии: В 4 т. М., 1969-1971.
2. Барулин С. В. Социальная философия. - М., 1994.
3. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека. -Ростов н/Д, 1994.
4. Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. М., 1981.
5. Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М, 1993.
6. Ницше Ф. Сочинения, М., Наука, 1987.
7. Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. М., 1988. Т. 1.
8. Спиркин А. Г. Философия: учебник / А. Г. Спиркин. - 2-изд. М.: Гардарики, 2008.
9. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. - М., 1997.
10. Философская антропология. - Йошкар-Ола, 1998.- Ч. 1 и 2.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|