Введение 2

1. Возникновение и сущность культуры 3

2. Функции культуры и культура человека 9

3. Человек - творец и творение культуры 12

Заключение 15

Библиография 16

Н.Д.Багдасарьян указывает, что человеческая личность имеет множество аспектов, составляющих неслиянно и нераздельно ее единство. Как подчеркивал К. Ясперс, человек издавна создавал для себя картину целого: сначала в виде мифов (в теогониях и космогониях, где человеку отведено определенное место), затем в картине божественных деяний, движущих политическими судьбами мира, затем как данное в откровении целостное понимание истории от сотворения мира и грехопадения человека до конца мира и Страшного суда (Августин Блаженный). И лишь когда историческое сознание стало основываться на эмпирических данных, целостная картина становилась все более и более дифференцированной. Она, однако, еще воспринималась как картина, отражающая естественную эволюцию человеческой культуры.

Мир культуры человека - это традиции и ритуалы, это нормы и ценности, это творения и вещи - все то, что можно назвать бытием культуры.

В этом бытии отражены представления о мире, складывающиеся столетиями в условиях определенного природного и исторического взаимодействия.

Цель данной работы - рассмотреть культуру как общественное явление. Основные функции культуры в обществе

1. Ильенков Э.В. Что такое личность?-М.,1991

2. Культорология / Под ред. Н.Г.Багдасарьяна. - М., 1999.

3. Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М., 1996. С. 99. 121

4. Чень Жэнь-Хэнь. Человек как творец культуры в понимании Н.А. Бердяева Мир в новое время. Санкт-Петербург, 2001

5. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Культурология. XX век. Антология. М., 1994. С. 45.

6. Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1991.

7. Ортега-и-Гассет X. Философия культуры. - М., 1991.

8. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.

9. Тойнби А. Постижение истории. - М., 1991.

10. Философия и культура. - М., 1987.

Примечаний нет.