Дисциплина: Культурология
 |
Контрольная по культурологии ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Контрольная работа по культурологии ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Контрольная работа по культурологии ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Контрольная работа по культурологии ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО КУРСУ «КУЛЬТУРОЛОГИЯ » ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Контрольные вопросы по культурологии ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Концепция культуры Освальда Шпенглера 3 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Концепция антикультуры Руссо. Концепция культуры Гердера ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Концепция истории культуры К. Ясперса. Индустрия моды в культуре 20 -21 веков. ( Реферат, 21 стр. ) |
|
КОНЦЕПЦИЯ КУЛЬТУРНОЙ ТИПОЛОГИИ (ДАНИЛЕВСКИЙ Н. Я., ТОЙНБИ А., ШПЕНГЛЕР О.) ( Контрольная работа, 29 стр. ) |
|
КОНЦЕПЦИЯ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ Х.ОРТЕГА-И-ГАССЕТА ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Концепция Н. Рериха "Мир через культуру" ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Концепция творчества, добра, любви и милосердия в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». ( Дипломная работа, 54 стр. ) |
|
Концепция Фрейзера ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Концепції культури в українській суспільнофілософській думці ХІХ-ХХ ст. (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Концепції культури в українській суспільно-політичній думці ХІХ - ХХ ст. (Украина) ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Костюм Древнего Египта ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Крещение Руси в Истории Отечественной культуры ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Кто в истории культурологической мысли рассматривает культуру как процесс проявления разума? ( Контрольная работа, 9 стр. ) |
|
Куда идет человек ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Культура ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Культура 19 века, основные направления в исскусстве (Белоруссия) ( Реферат, 11 стр. ) |
|
Культура Австралії (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Культура Австралії (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Культура английского Просвещения ( Реферат, 21 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
Введение 3
Средневековое крестьянское мировоззрение, каталитизм, средневековые школы и университеты 3
Раскол церкви 3
Еретические учения 4
Монашество и католическая церковь 4
Образование 5
Рыцарская и народная культура 7
Литература 7
Городская культура 9
Архитектура: романский и готический стиль 10
Заключение 13
Список использованной литературы 15
|
|
Введение
|
|
Термин "Средние века" был введен гуманистами около 1500 г. Так они обозначали тысячелетие, отделявшее их от "золотого века" античности.
Долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на Средневековье как на "темные века". Основы такой позиции были заложены просветителями. Однако история культуры западноевропейского общества была не столь однозначна. Одно несомненно - вся культурная жизнь европейского общества этого периода в значительной степени определялась христианством которое уже в IV в. становится государственной религией в Риме. В это время на Вселенских церковных соборах принимается ряд ведущих положений христианского вероучения - символ веры. Эти положения объявляются обязательными для всех христиан Основой христианского учения была вера в воскресение Христа, в воскресение мертвых, в Божественную Троицу.
Понятие Божественной Троицы трактовалось как Бог един во всех трех лицах: Бог-отец, сотворитель мира, Бог-сын, Иисус Христос, - искупитель грехов и Бог-Дух Святой - были абсолютно соравны и совечны друг другу. Христианство учило, что человек от природы слаб и склонен к греху и не может без помощи церкви получить спасение. Воздействие церкви на феодальное общество было огромным, хотя и неодинаковым в различных странах.
На Востоке, в Византии, христианская церковь существенно зависела от сильной императорской власти. Византийские императоры уже с V в. играли важную роль в собственно церковной жизни: даже право созыва церковных соборов принадлежало императору, который сам определял состав участников и утверждал их постановления. На Западе же церковь не только не подчинялась в такой мере государству, но, напротив, заняла особое положение. Римские епископы, с IV в. именовавшиеся папами, присвоили себе важные политические функции.
|
|
Список литературы
|
|
1. Брагина М.А. "Социально - этические взгляды итальянских гуманистов" (II половина XV века). Издательство МГУ, 1983 г.
2. Драч Г.В. Культурология. - М., 1998.
3. Из истории культуры Средних веков и Возрождения. Издательство "Наука", М 1976 г.
4. История искусства зарубежных стран. Том 2. Издательство "Академия художников СССР", М 1963 г.
5. Культурология. Учебное пособие для студентов ВУЗов.Ростов - на - дону, 1998.
6. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. - М., 1990.
7. Мамонтов С.П. Основы культурологии. - М., 1995.
8. Учебный курс по культурологии. - Ростов-на-Дону: Феникс. 1996 г.
9. Эстетика. Словарь. Политиздат, М 1989 г.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх