В повседневном и научном языке очень часто встречаются термины: "человек", "индивид", "индивидуальность", "личность". Обозначают ли они один и тот же феномен или между ними есть какие-то различия? Чаще всего эти слова употребляются как синонимы, но если подходить к их определению строго, можно обнаружить существенные смысловые оттенки. Человек - понятие самое общее, родовое. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода и его "первокирпичик" (от лат. individ - неделимый, конечный). Индивидуальность можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях - биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной ("надприродной", социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцентируется социальное начало.
В социологии личность определяется, во-первых, как системное качество индивида, обновленное его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; во-вторых, как субъект социальных отношений и сознательной деятельности.
В момент рождения ребенок еще не личность. Он всего лишь индивид. Индивидом называется человек как представитель вида, продукт филогенетического и онтогенетического развития. Чтобы стать личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются: биологические, генетически заданные предпосылки; наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует.
Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.
Подойти к задаче характеристики личности можно двояким образом: с точки зрения ее структуры; с точки зрения ее взаимодействия с окружающими, общения с другими людьми.
В особенности личности сгруппированы в иерархически расположенные подструктуры по степени влияния на их формирование биологических (генетических) и социальных (приобретенных в культуре) качеств.
Многомерная, сложноорганизованная природа человека, широта и многообразие его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании того феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии.
|
Васильчук Ю.А. Эпоха научно-технической революции и развитие личности // Личность. 1999. №11.
Волков Ю.Г., Добренькое В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник. - М., 2000. - С. 82-118.
Голубева Г.А., Дмитриев А.В. Социология: Учеб. пособие. - М., 1999. -С. 63-65.
Общая социология: Учеб. пособие/Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. - М., 2000. - С. 455-503.
Парк Р.Э. Личность и культурный конфликт // Социальные и гуманитарные науки. РЖ. Серия 11. Социология. 1998. № 2.
Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. 3-е изд., перераб. и доп. - М., 2000. - С. 105-121.
Рысь Ю.И., Степанов В.Е. Социология: Структурно-логические схемы с комментариями. - М., 1999. - С. 25-46.
Социология / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. 2-е изд., перераб. и доп. -М., 2000. -С. 254-266.
Социология в вопросах и ответах: Учеб. пособие / Под ред. проф. В.А.Чуланова. - Ростов-на-Дону, 2000. - С. 66-86.
Спасибенко С.Г. Социальная структура человека//Социально-гуманитарные знания. 2001. № 1.
|