книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Концепция ноосферы* ( Реферат, 16 стр. )
Концепция пространства - времени. Проблема бесконечности и безграничности мира во времени и пространстве ( Контрольная работа, 15 стр. )
Концепция Пьера Бурдье ( Реферат, 18 стр. )
КОНЦЕПЦИЯ РАЦИОНАЛЬНОЙ БЮРОКРАТИИ М. ВЕБЕРА ( Контрольная работа, 12 стр. )
Корни религии и религиозности человека по Фейербаху ( Реферат, 15 стр. )
Космизм как особенная черта русской философии ( Реферат, 12 стр. )
Космизм как особенная черта русской философии 2008-11 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Космология Фалеса (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Космоцентризм античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм (гуманизм) как типы мировоззренческих систем 11 ( Реферат, 23 стр. )
Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы ( Контрольная работа, 16 стр. )
Коэволюция природы и общества 3 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Красота в различных культурах и культурных эпохах ( Реферат, 12 стр. )
Краткая биография Сократа ( Контрольная работа, 15 стр. )
Краткая характеристика этики Гегеля ( Реферат, 20 стр. )
Краткая характеристика основных идей философии Гегеля. ( Реферат, 19 стр. )
Критерии истины в философии ( Реферат, 12 стр. )
Критика Аристотелем платоновского учения об идеях (эйдосах) и формулирование своей концепции бытия. ак4еп ( Контрольная работа, 20 стр. )
Критика Гуссерлем психологізму і фундаменталізму в теорії пізнання (Украина) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Критика Е. Гусерлем психологізму і натуралізму як хиб теорії пізнання. (Украина) ( Курсовая работа, 29 стр. )
Критика ідеалу знання алхіміків, традиційної філософії і традиційної логіки (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Критика Платона у Ницше ( Контрольная работа, 18 стр. )
Критика созерцательности и непоследовательности материализма Л.Фейербаха е34242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Критика софистики Платоном и Аристотелем ( Реферат, 21 стр. )
КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАНТА ( Реферат, 17 стр. )

ВВЕДЕНИЕ 3

1. ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДОВ О.КОНТА 5

2. ПОЗИТИВИЗМ КАК ОБОСНОВАНИЕ НАУКИ 6

3. ОБЪЕКТ ПОЛИТОЛОГИИ 7

4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТАТИКА 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14

ЛИТЕРАТУРА 15

Французский философ Огюст Конт родился 19 января 1798 г. в городе Монпелье в семье чиновника средней руки, сборщика податей. Родители Конта были правоверными монархистами и католиками, но сам он рано отходит от традиционных ценностей своей семьи и становится приверженцем идеалов Великой Французской революции. После окончания интерната-лицея в родном Монпелье в 1814 г. он поступает в Политехническую школу в Париже, в которой царят либеральные и республиканские идеи.

В это время Конт усердно изучает математику и другие точные науки; он также читает множество трудов по философским, экономическим, социальным проблемам. Юный Огюст был весьма самостоятелен в своих взглядах; не признавая навязываемых авторитетов и внешней регламентации, он уважал только интеллектуальные и нравственные достоинства. В 1817г. Конт становится секретарем Сен-Симона, сменив в этой должности известного историка Огюстена Тьерри. Первоначально взаимоотношения юного ученика и знаменитого учителя носят дружеский характер, и Конт, по существу, является одним из участников школы сен-симонизма. Но постепенно, как это нередко случается у близко соприкасающихся выдающихся людей, возникают споры об авторстве и приоритетах; их взаимоотношения портятся и в 1824 г. заканчиваются разрывом.

В 1826 г. Конт приступает к чтению платных публичных лекций по философии на дому. Лекции были прерваны из-за его тяжелого психического заболевания и возобновились в 1829 г. С 1830 по 1842 г. Конт осуществляет грандиозный проект: издание 6-томного "Курса позитивной философии". Во второй половине 40-х годов он, помимо сугубо интеллектуальных занятий, обращается к проповеднической и практической организационной деятельности, пропагандируя позитивизм как политическое, религиозное и моральное учение. В 1847 г. он провозглашает Религию Человечества, в 1848 - создает Позитивистское общество. Последние годы жизни он был занят разработкой нового религиозного учения и культа, провозгласив себя первосвященником Религии Человечества. Умер Конт 5 сентября 1857 г. в окружении своих учеников.

1. Сен-Симон. Избр. сочинения. М.; Л., 1948. Т. 1.

2. Конт О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении). СПб., 1910.

3. Маркс А"., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 32.

4. Хайек Ф. Дорога к рабству/ Пер. с англ. Н. Ставиской. Лондон, Нина Карсов, 1983.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»