1. Космоцентризм античної філософії…………………………………….3

2. Етноментальні характеристики філософії………………………….…15

3. Філософія релігії. Особливості, основна проблематика……………..18

4. Раціональне та ірраціональне в сучасній філософії………………….19

Список викоритсаних джерел………………………………………….24

Людину античності розглядали як Мікрокосм стосовно Макрокосму, як частину і своєрідне повторення, відображення Макрокосму. Та в поняття космоцентризму вкладається ще один зміст. Космос - протилежність Хаосу, відповідно - порядок і гармонія протиставляються невпорядкованості та ін. Тому-то космоцентризм ранньої античності пояснюється як орієнтація на вияв гармонії в людському бутті. Адже якщо світ гармонійно впорядкований, якщо світ - Космос, Макрокосм, а людина - його відображення і закони людського життя подібні до законів Макрокосму, то, отже, і в людині є прихована подібна гармонія. Загальноприйняте значення космоцентризму таке: визнання за зовнішнім світом (Макрокосм) статусу, що визначає всі інші закони й процеси, включаючи й духовні. Така світоглядна спрямованість формує онтологізм, виражений у тому, що перші мудреці - фізики шукали причини початку буття.

1. Губерський Л.В. Філософія. - К.: Вікар, 2001.

2. Петрушенко. Філософія. - К.: Каравела, 2001.

3. Горлач М.І. Філософія. - Х.: Консум, 2000.

4. Надольний І.Ф. Філософія. - К.: Вікар, 2000.

5. Філософія / І.Бичко. - К.: Либідь, 2002.

6. Сілаєва Т.О. Філософія. - Тернопіль: Астон, 2003.

Примечаний нет.