книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
( Контрольная работа, 12 стр. )
«Этическая наука Аристотеля» ( Реферат, 16 стр. )
"Античная философия классического периода" ( Реферат, 17 стр. )
"Государство" Платона как эхо его жизненной драммы 9244141вв ( Контрольная работа, 12 стр. )
"Гуссерль и основные проблемы феноменологической философии" ( Реферат, 12 стр. )
"Добро" и "зло". Совесть. Долг ( Реферат, 23 стр. )
"Древнегреческий философ Демокрит"2 ( Реферат, 9 стр. )
"И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким" (Секст Эмпирик) Какой вывод делает отсюда скептик (агностик)? 0=6ру ( Контрольная работа, 7 стр. )
"Идеализм" и "материализм" в трактовке деятельности 10 ( Реферат, 15 стр. )
"ИСПОВЕДЬ" АВГУСТИНА АВРЕЛИЯ. АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ( Реферат, 13 стр. )
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. )
"Конец истории" и "Последний человек" (Футурология Ф. Фукуямы). ( Курсовая работа, 25 стр. )
"Коперниканский переворот" Канта 73356 ( Контрольная работа, 27 стр. )
"Критика практического разума". ке24232 ( Контрольная работа, 26 стр. )
"Критические" концепции понимания бытия. Джордж Беркли ( Контрольная работа, 13 стр. )
"Культура и власть в работах М. Фуко" ( Курсовая работа, 35 стр. )
"Научный реализм" и проблема значения 678пп4 ( Контрольная работа, 24 стр. )
"Образ человека в поздний период античной философии" (сочинение) ец354222 ( Контрольная работа, 21 стр. )
"Общие закономерности и особенности развития философии на древнем Западе и Востоке" ( Реферат, 21 стр. )
"Пантеистическая философия В.Спинозы, ее рационализм" (сочинение). 5к ( Контрольная работа, 12 стр. )
"Познавательная деятельность человека и ее философское осмысление". Составьте таблицу, отображающую суть споров между эмпириками, рационалистами и иррационалистами ( Контрольная работа, 19 стр. )
"Почему светская и церковная реакция клеймила Макиавелли." ( Реферат, 20 стр. )
"Предмет социальной философии"* ( Реферат, 20 стр. )
"Русская идея" в философии Н. А. Бердяева ( Реферат, 26 стр. )
"Свобода" без права: негативная природа коммунизма 10 ( Реферат, 17 стр. )

Вступ……………………………………………………………………………..2

Теорія суспільно-економічних формацій і реалії сучасного історичного процесу…………………………………………………………………………..4

Висновки…………………………………………………………………………17

Список використаної літератури………………………………………………..19

Перший начерк некласичної філософії історії зробили К. Маркс і Ф. Енгельс у створеній ними теорії суспільно-економічних формацій. Розробляючи свою систему, вони в царині філософського осягнення історичного процесу прагнули, по-перше, досягти справді автентичного розуміння історії, взірцем та уособленням якого вважали строго наукову її інтерпретацію, по-друге - уникнути однобічностей попередніх - прогресистського, регресистського і циклічного - тлумачень історії, неминучих у тому разі, коли кожне з них претендує на роль самодостатнього і єдино правильного.

Слід зазначити, що на середину XIX ст. прагнення мислителів здійснити перехід від попередніх філософських концепцій історії, трактованих як донаукові, до принципово інших як справді єдино наукових, стало своєрідним виявом "духу того часу". Доказом цього є хоча б те, що останній не менш значущо проявився, зокрема, в тому, що саме в той період і в тому напрямі представники "першого позитивізму" О. Конт і Г. Спенсер розробляють "позитивні" версії трактування історичної дійсності, що теж претендують на справжню науковість як ідеал автентичності. І певною мірою можна погодитися з тим, що завдяки зусиллям цих мислителів - засновників позитивізму та марксизму - справді відбувся своєрідний якісний стрибок у царині філософсько-історичного пізнання. Але не від донаукового рівня до рівня наукового, як вважали вони самі, а від емпіричного рівня до рівня теоретичного. Крім того, цей перехід не означав також того, що осмислення історичного процесу втрачає взагалі свій філософський характер і набуває статусу науки, котра витлумачується тут як найвищий і найадекватніший із можливих рівнів людського пізнання взагалі. Ці мислителі вперше відкривали - і не тільки для себе, але значною мірою й для суспільства - ту справді властиву філософії історії особливість, за якою вона, з одного боку, має дотримуватися низки вимог, спільних для неї й наукового пізнання; з іншого - не може бути зведеною до рангу однієї з систем знання, що цілковито входить у відомство науки. Та вони побачили цю обставину в основному лише під одним кутом зору - тим, де на перший план виступає саме і тільки спільність філософсько-історичного та наукового осягнення реальності.

1. Бойченко І.В. Філософія історії. - К., 2000.

2. Горак Г.І., Ящук Т.І. Проблема спрямованості людської історії // Філософія: Курс лекцій. - К., 1999.

3. Гошовський М.М., Кучерявий І.Т. Ідея прогресу в соціальній філософії. - К., 2003.

4. Павленко Ю. Історія світової цивілізації. - К., 2001.

5. Суспільні закони та їх дія. - К., 2005.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»