книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Концепция ноосферы* ( Реферат, 16 стр. )
Концепция пространства - времени. Проблема бесконечности и безграничности мира во времени и пространстве ( Контрольная работа, 15 стр. )
Концепция Пьера Бурдье ( Реферат, 18 стр. )
КОНЦЕПЦИЯ РАЦИОНАЛЬНОЙ БЮРОКРАТИИ М. ВЕБЕРА ( Контрольная работа, 12 стр. )
Корни религии и религиозности человека по Фейербаху ( Реферат, 15 стр. )
Космизм как особенная черта русской философии ( Реферат, 12 стр. )
Космизм как особенная черта русской философии 2008-11 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Космология Фалеса (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Космоцентризм античної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 23 стр. )
Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм (гуманизм) как типы мировоззренческих систем 11 ( Реферат, 23 стр. )
Космоцентрический тип философствования. Учение о первоначале философов милетской школы ( Контрольная работа, 16 стр. )
Коэволюция природы и общества 3 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Красота в различных культурах и культурных эпохах ( Реферат, 12 стр. )
Краткая биография Сократа ( Контрольная работа, 15 стр. )
Краткая характеристика этики Гегеля ( Реферат, 20 стр. )
Краткая характеристика основных идей философии Гегеля. ( Реферат, 19 стр. )
Критерии истины в философии ( Реферат, 12 стр. )
Критика Аристотелем платоновского учения об идеях (эйдосах) и формулирование своей концепции бытия. ак4еп ( Контрольная работа, 20 стр. )
Критика Гуссерлем психологізму і фундаменталізму в теорії пізнання (Украина) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Критика Е. Гусерлем психологізму і натуралізму як хиб теорії пізнання. (Украина) ( Курсовая работа, 29 стр. )
Критика ідеалу знання алхіміків, традиційної філософії і традиційної логіки (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Критика Платона у Ницше ( Контрольная работа, 18 стр. )
Критика созерцательности и непоследовательности материализма Л.Фейербаха е34242 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Критика софистики Платоном и Аристотелем ( Реферат, 21 стр. )
КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАНТА ( Реферат, 17 стр. )

1. Західна парадигма (модель) філософії……………………………2

2. Функції світогляду…………………………………………………6

3. Час як форма буття………………………………………………...11

4. Філософські погляди Ф.Ніцше……………………………..……..14

Список використаних джерел…………………………………………….18

На відміну від східної філософської парадигми, яка пояснювала світ реальних речей і явищу химерно-фантастичному дусі, західна філософська парадигма, вироблена насамперед давньогрецькими мудрецями, характеризувалася пильною увагою саме до речово-предметного світу.

Для давньогрецьких філософів світ був живим, гармонійно упорядкованим предметно-речовим цілим - Космосом, що нагадує собою грандіозний художній витвір. До речі, в давньогрецькій мові слово "космос" означало стрій, порядок, світопорядок.

Якщо філософія, має своїм предметом взаємовідносини між людиною та світом і способом отримання знання про це взаємовідношення є специфічний для філософії стиль мислення - філософування, то історія філософії - це історичний процес - історія - формування філософського знання (ось чому ми так уважно приглядалися до сенсу історії). Саме тому ми звернули особливу увагу на виникнення і становлення людської специфіки, адже ми вже бачили, що історія (власне - людська форма часовості) формується разом із становленням людини як особливого роду (духовно-природної) істоти. Ми підкреслювали, що у цьому становленні на перший план виходять предметно-речова форма рефлексії, предметно-визначальний спосіб пізнавального упорядкування та організації світу. І це виявляється не тільки на дофілософському (міфологічному) етапі формування людської свідомості, але й на першій "сходинці" ( в історії філософської, так само як і наукової, форми суспільної свідомості такі "сходинки", з ініціативи американського історика науки Т.Куна, прийнято називати парадигми) історико-філософського знання - в античній філософії. При всьому розмаїтті шкіл античної філософії світ у ній постає у вигляді предметно-речового Космосу, в якому постійно повторюється циклічний (в режимі "вічного повернення") час, що його Платон називає "рухомим образом вічності", - такий час ще далекий від справжньої історичності.

1. Олійник Я.С. Історія, філософія, історія філософії. - Х., 2000.

2. Пономаренко М. Роздуми про Щастя. Екскурс у філософію Ніцше. // Вікно в Україну. - № 14, 2006.

3. Щербаков Е.Л. Основы философских знаний. - М.,2003.

4. Філософія / І.Бичко. - К.: Либідь, 2002.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»