книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Изучение культуры Древнего Египта. ( Реферат, 22 стр. )
Изучение культуры Западной Европы ХХ века ( Курсовая работа, 28 стр. )
Изучение культуры и идеологии, их взаимодействия ( Реферат, 24 стр. )
Изучение культуры и ценностей ( Контрольная работа, 20 стр. )
Изучение культуры и идеологии, а также их взаимодействия ( Реферат, 22 стр. )
Изучение культуры как предмета культурологии. ( Реферат, 15 стр. )
Изучение культуры эпохи Возрождения ( Реферат, 26 стр. )
Изучение морфологии культуры ( Реферат, 19 стр. )
Изучение обрядовой культуры населения Челябинской области ( Курсовая работа, 28 стр. )
Изучение обрядовой культуры населения ( Курсовая работа, 30 стр. )
Изучение особенностей Серебряного века в культуре и науке ( Реферат, 19 стр. )
Изучение особенностей этнической, национальной и локальной культур ( Реферат, 15 стр. )
Изучение особенностей мифологического мышления в прошлом и настоящем ( Реферат, 19 стр. )
Изучение понятия "культура" и подходов к его определению ( Реферат, 16 стр. )
Изучение предмета и задач культурологии как науки о культуре ( Реферат, 16 стр. )
Изучение сущности морали как особой формы культуры общества, разнообразие образов морали, подходы к анализу морали, понятие морали ( Реферат, 24 стр. )
Изучение эстетического освоения природы в культуре ( Реферат, 15 стр. )
Изучениие происхождения, истории религии, культуры казахов. ( Реферат, 24 стр. )
Икона Андрея Рублева "Троица" : ее исторический, философский и эстетический смысл ( Реферат, 24 стр. )
Инакомыслие и толерантность современной России ( Контрольная работа, 18 стр. )
Индивидуальный мир культуры. Культурное самосовершенствование личности. Культура и образованность ( Реферат, 16 стр. )
Индивидуальный мир культуры человека. Человек - творец и творение культуры ( Контрольная работа, 16 стр. )
Индивидуальный мир культуры ( Контрольная работа, 15 стр. )
Индо-буддийская культура ( Контрольная работа, 10 стр. )
Интеграция организационных культур на совместных российско-германских предприятиях ( Курсовая работа, 57 стр. )

А. Блок и М. Врубель: параллели миров

Введение. Серебряный век как культурная эпоха. Трагизм судьбы художника-гения. Художественные образы Серебряного века.

Глава 1. Образ Демона и демонические мотивы (сюита Врубеля, тема «страшного мира» в поэзии Блока).

Глава 2. Тема исторической судьбы России (цикл «Поле Куликово», «Родина» Блока, панно «Микула Селянинович» Врубеля).

Глава 3. Тема возвышенной любви («Прекрасная Дама» Блока, Забела - муза Врубеля).

Заключение.

Список литературы.

А. Блок и М. Врубель: параллели миров

Введение. Серебряный век как культурная эпоха. Трагизм судьбы

художника-гения. Художественные образы Серебряного века.

А. Блок и М. Врубель. О параллельности их миров замечательно сказал Николай Рерих: «Оба они были особенные. Оба они имели свой самобытный, присущий только им стиль и способ выражения. Часто бывает, что особо схожие по внутреннему содержанию люди между собой не встречаются. Так, Врубель не встречался с Блоком - просто они совершали земной путь каждый по своей тропе. Но с этой тропы каждый из них видел чудесные дали, и в этих далях было так много подобного» [Рерих].

Эти параллели неслучайны. Каждый большой художник подобен преломляющей свет своего времени линзе, в своем творчестве он обязательно выражает свой век, то время, в котором ему довелось творить.

А. Блок (1880-1921) и М. Врубель (1856-1910) как художники сформировались и заявили о себе на рубеже веков. В российской истории рубеж веков – это традиционно эпоха коренного обновления. Рубеж XVIII и XIX веков, как и пограничное время между XIX-XX столетиями были ознаменованы оживлением духовной атмосферы и усложнением художественной жизни, в это время происходили мощные сдвиги в общественном и культурном сознании, утрачивались старые ориентиры и постепенно определялись новые приоритеты ("синдром конца века").

В этом смысле и Блок и Врубель выразили один и тот же культурный код времени, связанный с духом обновления, поиском истины о

национальном характере, историческом опыте уходящего века и современности, открытием новых эстетических форм.

Двух художников сближает не только "синтетический" тип творческой личности, но прежде всего общая направленность их таланта – одновременно лирическая и трагедийная. Их творчество определило знаковый характер этих фигур для национальной культуры начала столетия. Оба художника рано ушли из жизни, не исчерпав свой дар, не воплотив всех своих намерений. А их уход в зените творческой славы был встречен поистине общенародной скорбью.

На уход близкого по духу художника откликнулись поэты, в том числе

Анна Ахматова и Марина Цветаева.

Во всех пяти стихотворениях, которые Ахматова посвятила поэту, имеется утверждение о том исключительном значении, которое имел для нее и всего предреволюционного поколения Блок. Непосредственно после похорон Блока, 10 августа (28 июля ст. ст.) 1921 года, написано поминальное стихотворение Ахматовой. В стихотворении Ахматовой - трагедийное восприятие безвременного ухода Блока, облеченное в форму народного тонического стиха, без рифм, с дактилитическими окончаниями, это своего рода духовный стих о всенародном горе, в котором поэт уподоблен погасшему солнцу:

А Смоленская нынче именинница,

Синий ладан над травою стелется,

И струится пенье панихидное,

Не печальное нынче, а светлое.

И приводят румяные вдовушки

На кладбище мальчиков и девочек

Поглядеть на могилы отцовские.

А кладбище - роща соловьиная,

От сиянья солнечного замерло.

Список литературы.

1. Белый А. Символизм как миропонимание: Сб. статей. - М., 1994, с.256.

2. Блок А. Памяти Врубеля. Собрание сочинений в 6-ти томах. Издательство Правда, Москва, 1971, т.5, стр.337-340

3. Дмитриева Н.А. Михаил Врубель. Жизнь и творчество. - М., 1984.

4. Лотман Ю.М. Письма. 1940-1993. – М., 1997.

5. Суздалев П.К. Врубель. - М., 1991, с. 200

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»