книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Доклад на тему : Библейские сюжеты.Поклонение волхвов. ( Доклад, 6 стр. )
Доминанты духовности и системообразующие идеи китайской правовой культуры ( Контрольная работа, 21 стр. )
Достижения и потери мировой культуры в период западноевропейской колонизации мира ( Контрольная работа, 18 стр. )
Достижения и потери древней (античной) культуры ( Контрольная работа, 14 стр. )
Достижения и ценности культуры Возрождения ( Курсовая работа, 27 стр. )
Достижения шумеро-аккадской культуры. Вавилон как культурный и экономический центр долины Двуречья ( Контрольная работа, 29 стр. )
Драма Гёте "Торквато Тассо" (Украина) ( Контрольная работа, 24 стр. )
Древнегреческая культура ( Курсовая работа, 43 стр. )
Древнегреческая трагедия и театр (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Древнегреческий полис и мировоззрение древних греков. Древнегреческая культура: искусство, архитектура, литература и театр ( Контрольная работа, 14 стр. )
Древнегреческий театр, его происхождение и специфика ( Курсовая работа, 28 стр. )
Древнеримская культура ( Курсовая работа, 35 стр. )
Древнерусская культура XV - XVI веков ( Реферат, 18 стр. )
Древнерусская культура ( Реферат, 21 стр. )
Древнерусская культура в IX - нач. XII веков ( Реферат, 23 стр. )
Древнерусская средневековая культура ( Реферат, 23 стр. )
Древняя Греция ( Курсовая работа, 34 стр. )
ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ ( Контрольная работа, 15 стр. )
Древняя культура Востока ( Реферат, 23 стр. )
Древняя Эллада ( Реферат, 12 стр. )
Дух и идея русской культуры ( Контрольная работа, 17 стр. )
Духовна культура: релігія, мораль. Освіта, наука, мистецтво, політика, право, засоби масової комунікації. (Украина) ( Контрольная работа, 25 стр. )
Духовная культура первобытного общества ( Контрольная работа, 18 стр. )
Духовная культура первобытного общества ( Реферат, 18 стр. )
Европеизация Веркбунда ( Контрольная работа, 18 стр. )

А. Блок и М. Врубель: параллели миров

Введение. Серебряный век как культурная эпоха. Трагизм судьбы художника-гения. Художественные образы Серебряного века.

Глава 1. Образ Демона и демонические мотивы (сюита Врубеля, тема «страшного мира» в поэзии Блока).

Глава 2. Тема исторической судьбы России (цикл «Поле Куликово», «Родина» Блока, панно «Микула Селянинович» Врубеля).

Глава 3. Тема возвышенной любви («Прекрасная Дама» Блока, Забела - муза Врубеля).

Заключение.

Список литературы.

А. Блок и М. Врубель: параллели миров

Введение. Серебряный век как культурная эпоха. Трагизм судьбы

художника-гения. Художественные образы Серебряного века.

А. Блок и М. Врубель. О параллельности их миров замечательно сказал Николай Рерих: «Оба они были особенные. Оба они имели свой самобытный, присущий только им стиль и способ выражения. Часто бывает, что особо схожие по внутреннему содержанию люди между собой не встречаются. Так, Врубель не встречался с Блоком - просто они совершали земной путь каждый по своей тропе. Но с этой тропы каждый из них видел чудесные дали, и в этих далях было так много подобного» [Рерих].

Эти параллели неслучайны. Каждый большой художник подобен преломляющей свет своего времени линзе, в своем творчестве он обязательно выражает свой век, то время, в котором ему довелось творить.

А. Блок (1880-1921) и М. Врубель (1856-1910) как художники сформировались и заявили о себе на рубеже веков. В российской истории рубеж веков – это традиционно эпоха коренного обновления. Рубеж XVIII и XIX веков, как и пограничное время между XIX-XX столетиями были ознаменованы оживлением духовной атмосферы и усложнением художественной жизни, в это время происходили мощные сдвиги в общественном и культурном сознании, утрачивались старые ориентиры и постепенно определялись новые приоритеты ("синдром конца века").

В этом смысле и Блок и Врубель выразили один и тот же культурный код времени, связанный с духом обновления, поиском истины о

национальном характере, историческом опыте уходящего века и современности, открытием новых эстетических форм.

Двух художников сближает не только "синтетический" тип творческой личности, но прежде всего общая направленность их таланта – одновременно лирическая и трагедийная. Их творчество определило знаковый характер этих фигур для национальной культуры начала столетия. Оба художника рано ушли из жизни, не исчерпав свой дар, не воплотив всех своих намерений. А их уход в зените творческой славы был встречен поистине общенародной скорбью.

На уход близкого по духу художника откликнулись поэты, в том числе

Анна Ахматова и Марина Цветаева.

Во всех пяти стихотворениях, которые Ахматова посвятила поэту, имеется утверждение о том исключительном значении, которое имел для нее и всего предреволюционного поколения Блок. Непосредственно после похорон Блока, 10 августа (28 июля ст. ст.) 1921 года, написано поминальное стихотворение Ахматовой. В стихотворении Ахматовой - трагедийное восприятие безвременного ухода Блока, облеченное в форму народного тонического стиха, без рифм, с дактилитическими окончаниями, это своего рода духовный стих о всенародном горе, в котором поэт уподоблен погасшему солнцу:

А Смоленская нынче именинница,

Синий ладан над травою стелется,

И струится пенье панихидное,

Не печальное нынче, а светлое.

И приводят румяные вдовушки

На кладбище мальчиков и девочек

Поглядеть на могилы отцовские.

А кладбище - роща соловьиная,

От сиянья солнечного замерло.

Список литературы.

1. Белый А. Символизм как миропонимание: Сб. статей. - М., 1994, с.256.

2. Блок А. Памяти Врубеля. Собрание сочинений в 6-ти томах. Издательство Правда, Москва, 1971, т.5, стр.337-340

3. Дмитриева Н.А. Михаил Врубель. Жизнь и творчество. - М., 1984.

4. Лотман Ю.М. Письма. 1940-1993. – М., 1997.

5. Суздалев П.К. Врубель. - М., 1991, с. 200

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»