книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
СОСТОЯНИЕ И ПУТИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ТЮЗе ( Курсовая работа, 35 стр. )
Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах ( Реферат, 16 стр. )
Состояние краеведческого библиографического описания Еврейской АО ( Курсовая работа, 27 стр. )
Сохранение элементов язычества в русской культуре _1752. ( Реферат, 19 стр. )
Социальная сущность понятия "молодежь" ( Курсовая работа, 26 стр. )
Социально-политическое и экономическое устройство Древней Индии ( Реферат, 14 стр. )
Социальное равенство как ценность современной культуры 10 ( Реферат, 19 стр. )
Социальное равенство как ценность современной культуры ( Реферат, 12 стр. )
Социальные роли женщины в Древней Индии ( Курсовая работа, 34 стр. )
Социодинамика российской культуры ( Контрольная работа, 17 стр. )
Социокультурная компетенция ( Реферат, 13 стр. )
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИТУАЦИЯ В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ ( Курсовая работа, 39 стр. )
Социология культуры ( Реферат, 18 стр. )
Соціалізація української молоді кінця ХІХ - початку ХХ століття (Украина) ( Курсовая работа, 42 стр. )
Соціально-економічні й політичні витоки Реформації. (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Соціально-політичні ідеали Просвітництва (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. )
Соціум як простір взаємодії людини. (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. )
Соцреализм и модернизм: судьба двух методов освоения действительности ( Реферат, 17 стр. )
Специфика метода "наука о культуре" в неокантианстве. Виндельбанд. Риккерт ( Курсовая работа, 35 стр. )
Специфика средневекового образования ( Реферат, 19 стр. )
Специфика техногенной цивилизации. Сущность ее кризиса 11 ( Реферат, 17 стр. )
Специфическая картина мира древних греков: космизм, объективизм, прагматизм, пантеизм, безразличность ( Контрольная работа, 14 стр. )
Специфическая картина мира древних греков: космизм, объективизм, прагматизм, пантеизм, безразличность ( Реферат, 15 стр. )
Сравнение культуры античности и древнего Востока ( Контрольная работа, 7 стр. )
Сравнение мифа и сказки ( Контрольная работа, 31 стр. )

Вопрос 4. Основные категории эстетики. 3

Вопрос 11. Художественные стили мировой культуры: эпоха Возрождения. 8

Вопрос 35. Развитие дизайна в 20-е годы нашего века: проблемы, пути, поиски и решения. 15

Список литературы 19

В человеческой культуре существует один уникальный элемент, который придает жизни личности и общества неповторимый эмоциональный колорит. Речь идет об эстетическом отношении к миру, воплощающемся в стремлении человека к постижению прекрасного.

В середине XVIII в. немецкий философ А. Баумгартен (1714-1762) ввел термин "эстетика". Он образовал его от древнегреческого слова "aesthethikos", означающего: "воспринимаемое чувствами, ощущениями". С точки зрения Баумгартена, следовавшего философской традиции, достигаемое в чувственном познании совершенство и есть прекрасное. Но поскольку единственной областью воплощения прекрасного является искусство, он определил эстетику как науку о прекрасном и условиях воплощения последнего в искусстве. Такая точка зрения получила в дальнейшем большое распространение, хотя и вызвала массу дискуссий, в которых приняли участие многие крупные мыслители XVIII- XX вв.

Эстетические категории разрабатывались по мере эстетического отношения к миру, в них получила отражение история освоения человечеством мира по законам красоты. Поскольку эстетические категории обобщают практику эстетической деятельности, которая носит исторически и национально обусловленный характер, их система подвижна, исторически изменчива, в различных сферах культуры имеет свои особенности. В них запечатлены важные эстетические характеристики окружающего мира, основные типы эстетического отношения человека к действительности, наиболее существенные стороны эстетической деятельности и эстетического сознания.

Показателем подвижности и изменчивости системы эстетических категорий, ее зависимости от исходных философских концепций является наличие множества подходов к проблеме классификации эстетических категорий. В основном эстетические категории сводят к четырем типам:

1) выражающие характеристики эстетической деятельности;

2) выражающие наиболее важные стороны эстетического отношения к действительности;

3) выражающие особенности эстетической ситуации;

4) выражающие уровень эстетического познания действительности.

1. Буйневич О. Красота: природа, сущность, формы.- Л.: Художник РСФСР,1993.

2. Гарэи Э. Проблемы итальянского Возрождения. - М., 1996.

3. Калаантар А. Проблема прекрасного. К истории и теории вопроса.-М., 1995г.

4. Кунчева Л.И. Эстетические взгляды общества и художественная культура.- М.: Наука, 1999.

5. Лосев Л.Ф. Эстетика Возрождения. - М., 1993.

6. Любимов Т.В. Комическое, его виды и жанры.- М.: Знание, 1990.

7. Маркова А.Н. Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов/ Под ред. проф.. - М, 1995.

8. Эстетика. Словарь. - М.: Политиздат, 1989 г.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»