Вступ 3

1. Соціум як простір взаємодії людини. 4

2. Міфологічне світосприйняття як форма світоглядної концептуалізації в традиційному суспільстві. 5

3. Ідея "міфологіки" К.Леві-Строса та логіка міфа. 9

4. Рольова теорія особистості та розкриття її в традиційному суспільстві. 12

5. "Лімінальність" як явище у традиційному суспільстві: особливості концептуалізації. Лімінальні обряди 15

6. Соціальна адаптація і активність людини в суспільстві. Соціальна роль. 17

7. Гендерні стереотипи поведінки як окрема проблема. "Жіноче" та "чоловіче" в соціальній історії 22

8. Габітус та регуляція поведінки. 25

Висновки 27

Список використаних джерел 28

Центральною темою соціальної антропології, як і соціології, виступає соціум, взаємодія в ньому, соціальна структура суспільства. Різниця між двома науками полягає в тому, що ці соціологічні категорії вони досліджують на прикладі різних за чисельністю і часом існування суспільствах. Соціологія - на прикладі сучасних багато масштабних суспільств, соціальна антропологія - переважно на матеріалах невеликих архаїчних суспільств, де чітко не виражені класи і прошарки. Але і там і тут присутні соціальні ролі і субкультури як простір взаємодії людей.

У соціології антропологічні проблеми тісно пов'язані з соціальною практикою людини. А тому темою даної роботи є "Людина в просторі взаємодії: субкультури і соціальні ролі".

1. Кравченко К.М. Социальная и культурная антропология. - М., 2004.

2. Минюшев Ф.И. Социальная антропология (курс лекций). - М.: Международный Университет Бизнеса и Управления, 1997. - 192 с.

Примечаний нет.