Дисциплина: Культурология
 |
СОСТОЯНИЕ И ПУТИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ТЮЗе ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Состояние краеведческого библиографического описания Еврейской АО ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
Сохранение элементов язычества в русской культуре _1752. ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Социальная сущность понятия "молодежь" ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Социально-политическое и экономическое устройство Древней Индии ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Социальное равенство как ценность современной культуры 10 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Социальное равенство как ценность современной культуры ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Социальные роли женщины в Древней Индии ( Курсовая работа, 34 стр. ) |
|
Социодинамика российской культуры ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Социокультурная компетенция ( Реферат, 13 стр. ) |
|
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИТУАЦИЯ В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ ( Курсовая работа, 39 стр. ) |
|
Социология культуры ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Соціалізація української молоді кінця ХІХ - початку ХХ століття (Украина) ( Курсовая работа, 42 стр. ) |
|
Соціально-економічні й політичні витоки Реформації. (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Соціально-політичні ідеали Просвітництва (Украина) ( Контрольная работа, 21 стр. ) |
|
Соціум як простір взаємодії людини. (Украина) ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Соцреализм и модернизм: судьба двух методов освоения действительности ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Специфика метода "наука о культуре" в неокантианстве. Виндельбанд. Риккерт ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
Специфика средневекового образования ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Специфика техногенной цивилизации. Сущность ее кризиса 11 ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Специфическая картина мира древних греков: космизм, объективизм, прагматизм, пантеизм, безразличность ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Специфическая картина мира древних греков: космизм, объективизм, прагматизм, пантеизм, безразличность ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Сравнение культуры античности и древнего Востока ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Сравнение мифа и сказки ( Контрольная работа, 31 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ГОТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ФРАНЦИИ 5
1.1. ЧТО ТАКОЕ ГОТИКА 5
1.2. ОСОБЕННОСТИ ГОТИКИ ФРАНЦИИ 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16
|
|
Введение
|
|
В исторической науке понятие "средневековье" укрепилось после того, как в эпоху Возрождения был провозглашен возврат к античной культуре. "Проме-жуточные века" между античностью и Возрождением с легкой руки итальян-ских гуманистов стали именоваться средними. Очевидна условность такого по-нятия, показательна огромная продолжительность данного периода - более ты-сячелетия, не вызывает сомнения важность и многогранность содержания этого этапа в истории человечества.
Для гуманистов эпохи Возрождения и деятелей французского Просвеще-ния понятие средневековья было синонимом одичания и грубого невежества, а средние века - временем религиозного фанатизма и культурного упадка. Напро-тив, историки так называемой "романтической" школы начала ХIХ в. называли средневековье "золотым веком" человечества, воспевали достоинства рыцар-ских времен и расцвет культурных христианских традиций.
С распространением в исторической науке марксистской теории форма-ций, средневековье все чаще отождествляли с понятием феодализма. Причем, у самого Маркса докапиталистическая формация предполагала параллельное раз-витие рабовладельческого, феодального и азиатского способов производства. Поздние марксисты ввели термин "общественно-экономических формаций" как определение отдельных стадий человеческой истории. В соответствии с этой теорией в советской историографии сложилась традиция понимания сред-невековья как антогонистической классовой феодальной общественно-экономической формации. Современная наука стремится к объективному изо-бражению событий средних веков, избегая крайностей, излишне эмоциональ-ных характеристик и идеологических штампов. Наличие феодальной (услов-ной) формы землевладения действительно было характерно для Европы в пери-од с Y по ХY - XYI вв., однако в то же самое время существовали и другие формы собственности: государственная, общинная и частная. Сложно говорить о феодализме на Востоке, т.к. условное землевладение в "восточном" варианте существовало с древних времен вплоть до XIX века, а кое-где сохраняет и сей-час свои традиции.
|
|
Список литературы
|
|
1. Большая художественная энциклопедия. I - II том. 1980.
2. Воронцов А.И. Экскурс мировых достопримечательностей. Москва, 1983.
3. Даркевич В.П. Народная культура средневековья. - М.: Наука, 1988.
4. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992.
5. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций. - М., 1998.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх