Введение 3

1. Общие положения о конфуцианстве 4

1.1. Основные концепции Конфуцианства 4

1.2. Ли - надлежащие нормы поведения 9

2. Общие положения учения Конфуция о человеке 13

2.1. Природа человека 13

2.2. Значение воспитания для становления благородной личности 15

2.3. Благородность как основное качество правителя 17

3. Позднее конфуцианство о человеке 20

Заключение 22

Список литературы 23

Расцвет общественно-политической мысли Древнего Китая относится к VI-III вв. до н.э. Наиболее влиятельными политическими учениями Древнего Китая являлись даосизм, конфуцианство, моизм и легизм.

Наиболее влиятельной доктриной являлось конфуцианство. Родоначальник Конфуций защищал интересы слоев, стремившихся примирить имущественную и наследственную знать. Управлять государством, согласно Конфуцию, призваны благородные мужи во главе с государем - "сыном неба".

В своем учении Конфуций основывался на традиционных китайских взглядах на устройство мира. По представлениям древних китайцев, человек возникает после того, как изначальный эфир (или пневма, "ци") делится на 2 начала: Инь и Ян, Свет и Тьму. Своим появлением он как бы призван преодолеть эту расколотость мира, ибо объединяет в себе темное и светлое, мужское и женское, акти

1. История политических и правовых учений / Под ред. И.Ф. Мачин М.: "ЮРАЙТ" 2004. 207с.

2. История политических и правовых учений. Учебник для вузов / Ред. В. Г. Графский, Н. М. Золотухина, Л. С. Мамут, М.: 2004г.

3. Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений. Учебник для ВУЗов М.: 2004. 537с.

4. Ушков А.М. Китайско-конфуцианский культурный ареал. "Запад и Восток. Традиции и современность" М.: 1993.

5. Халин К.Е. История политических и правовых учений. Учебник М.: 2004. 160 с.

6. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения / ред. П.С. Гуревич. - М. Политиздат, 1991.

Примечаний нет.