В творчестве Иеринга различают два периода его творческой деятельности на поприще политико-юридической теории. Первый - примерно до середины 50-х гг. XIX в. В это время он придерживался установок "юриспруденции понятий", полагавшей главным своим делом выведение (дедукцию) конкретных правоположений из общих понятий, видевшей в понятиях основной источник знания .
Сторонники данного направления в науке права считали (говоря словами Иеринга), что "понятия продуктивны, они комбинируются и производят на свет новые понятия". С таким направлением в правоведении Иеринг порывает.
Второй период эволюции его взглядов начинается с середины 50-х гг. прошлого столетия. Иеринг приступает к разработке "юриспруденции интересов". Теперь он вдохновляется той мыслью, что культ логического для юриста-теоретика неуместен, поскольку правоведение не математика, и в нем приоритет должен принадлежать не логике. Не собственно логика должна являться объектом правоведения, но жизненные ценности, реальные интересы людей. Иеринг все больше обращает внимание не на логические и даже не на психологические аспекты права, а на его социолого-прагматические, утилитаристские моменты.
Первое место в применяемой им методологии познания права и государства он теперь отводит описанию, классификации и анализу фактов. По сравнению с изучением эмпирического материала оперирование философскими конструкциями начинает играть у него вспомогательную роль. Эмпирический материал рассматривается Иерингом как в историческом, так и в структурно-функциональном измерениях. Уподобляя право организму, Иеринг придает ему "все качества продукта природы: единство во множестве, индивидуальность, рост из себя и т. д.". Рост или развитие права из самого себя как раз и требует исторического подхода к нему. Необходимость именно такого подхода обосновывается и показывается в "Духе римского права". Кроме того, он отмечает: "Каждый организм может подвергнуться двойному исследованию: анатомическому и физиологическому; первое имеет своим предметом его составные части и их отношения друг к другу, т. е. его структуру, второе - его функции. Мы намерены подвергнуть право обоим этим исследованиям".
|
1. Антология мировой философии. В 4-х томах. Т.2. - М.,1970
2. Бачинин В.А. История философии и социологии права:Учеб. пос.-СПб.:Изд-во Михайлова В.А.,2001.-335с.
3. Кайзеров Н. М. Власть и авторитет Критика буржуазных теорий. М. 1973
4. Краткий философский словарь. Под ред. Алексеева А.П. М.. 2000.
5. Лейст О. Э. История политических и правовых учений. Учебник для вузов - М., 2004. - 576 с.
6. Нерсесянц В. С. История политических и правовых учений. -М., 2004.
7. Честнов И. Л. История политических и правовых учений. -М., 1996.
8. Четверенин В. А. Современная теория естественного права. - М., 1997.
|