книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Обряды и ритуалы народов мира ( Контрольная работа, 22 стр. )
Обучение учащихся старших классов элементам дизайна и культуре проектирования, приобщение учащихся к красоте художественных компонентов дизайна ( Курсовая работа, 34 стр. )
Общая морфологическая модель и форма предметного бытия культуры ( Контрольная работа, 12 стр. )
Общая характеристика стилевого направления (Украина) ( Контрольная работа, 18 стр. )
Общая характеристика детско-молодёжной субкультуры 7 ( Реферат, 23 стр. )
Общая характеристика первобытной культуры е241231 ( Контрольная работа, 17 стр. )
ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ ПЕРЕРБУРГА КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА ( Реферат, 18 стр. )
Общество, цивилизация, культура ( Реферат, 21 стр. )
Общие черты в культурах народов ранних цивилизаций 453ааа ( Контрольная работа, 23 стр. )
Обычаи и традиции казахов (Казахстан) ( Реферат, 6 стр. )
Одежда и облик деловой женщины ( Контрольная работа, 15 стр. )
Октябрьская революция 1917 года и культура ( Реферат, 16 стр. )
Опис різними стилями. (Украина) ( Контрольная работа, 6 стр. )
Организационная культура в государственных органах на примере Администрации г.Москвы - ( Курсовая работа, 44 стр. )
Организация театральных представлений нг842 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Организация театральных представлений кц522 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Организация театральных представлений н9000- ( Контрольная работа, 14 стр. )
Организация библиотек ( Курсовая работа, 41 стр. )
Организация культурно-досуговой деятельности - ( Контрольная работа, 16 стр. )
Организация предпринимательской культуры в деятельности предприятия ( Курсовая работа, 30 стр. )
Организация системы методического обеспечения деятельности культурно-досуговых учреждений на примере кинотеатров ( Контрольная работа, 17 стр. )
Організація спілкування як важлива функція культурно-дозвіллєвої діяльності (Украина) ( Контрольная работа, 15 стр. )
Органы управления культурой в Российской Федерации ( Курсовая работа, 33 стр. )
ОРХОНО-ЕНИСЕЙСКАЯ РУНИЧЕСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ ( Контрольная работа, 6 стр. )
Освоение рекреационных ресурсов в Бийско-Белокуринской туристко-рекреационной зоне е34422 ( Курсовая работа, 33 стр. )

Введение……………………………………………………………………..3

1. Испано-мавританский стиль…………………………………………..5

2. Романский (норманнский) стиль…………………………..….………8

2.1. Романский (норманнский) стиль архитектуры……………10

2.2. Готический стиль в архитектуре……………………………..16

3. Средневековая культура………………………………………………24

Выводы……………………………………………………………………..28

Список литературы……………………………………………………….30

Средними веками культурологи называют длительный период в истории Западной Европы между Античностью и Новым Временем. Этот период охватывает более тысячелетия с V по XV века.

Внутри тысячелетия принято выделять по меньшей мере три периода:

Раннее Средневековье, от начала эпохи до 900 или 1000 годов (до X - XI в.в);

Высокое (Классическое) Средневековье - от X -XI веков до примерно XIV века;

Позднее Средневековье, XIV- XV века.

Некоторые авторы в контексте Средневековья рассматривают и так называемый переходный период от Средних веков к Новому Времени ( XVI-XVII века), однако представляется более обоснованным рассматривать период Реформации и Контрреформации как отдельный период истории и культуры, оказавший большое влияние на дальнейшее формирование культурного сознания народных масс.

Народная культура этой эпохи - новая и почти неразведанная еще в науке тема. Идеологам феодального общества удалось не только оттеснить народ от средств фиксации его мыслей и настроений, но и лишить исследователей последующих времен возможности восстановить основные черты его духовной жизни. "Великий немой", "великий отсутствующий", "люди без архивов и без лиц" - так именуют современные историки народ в эпоху, когда для него был закрыт непосредственный доступ к средствам письменной фиксации культурных ценностей.

Народной культуре средневековья не повезло в науке. Обычно, когда говорят о ней, упоминают самое большее остатки древнего мира и эпоса, пережитки

язычества. В тех сравнительно редких случаях, когда современный специалист обращается к народной религиозности средневековья, у него не находится для нее иных характеристик как "наивная", "примитивная", "неотесанная", "грубая", "поверхностная", "паралогическая", "ребяческая2; это религия "народа-ребенка", переполненная суевериями и ориентированная на сказочное и баснословное.

Критерии для подобных оценочных суждений берут из "высокой" религии просвещенных и именно с их позиции судят о сознании и эмоциональной жизни простолюдинов, не ставя перед собой задачи рассмотреть ее "изнутри", руководствуясь ее собственной логикой.

Таким образом, долгое время в историко-культурологической литературе господствовал взгляд на Средневековье как на "темные века". Основы такой позиции были заложены просветителями. Однако история культуры западноевропейского общества была далеко не столь однозначна.

1. Гуревич А.Я. "Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства". М., 1990 г

2. Гуревич А.Я. " Проблемы средневековой народной культуры". М., 1981 г.

3. Гуревич А.Я. " Категории средневековой культуры" М., 1984 г

4. Под ред. Марковой А.Н. "Культурология", М., 1995 г.

5. Под ред. Радугиной А.А. "Культурология". М., 1997 г

6 Всемирная история. Энциклопедия том-1 Москва "Аванта+",1993г. 685с.

7 Артамонов С.Д. Литература средних веков: кн. для учащихся ст. кл.-М, "Просвещение", 1992г., 240с

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»