|
Введение
Российская цивилизация всегда значилась как особенная локальная цивилизация, имеющая свой собственный, отличающийся от других, путь исторического развития. В центр исторического исследования при этом выдвигаются социокультурные явления – нормы, ценности и идеалы отечественной культуры, придающие смысл человеческой деятельности и благодаря этому накладывающие отпечаток на формы общества и динамику социального развития страны.
Для того, чтобы проникнуть в суть истории и определить основные политические особенности и характерные черты властвования той или иной политической элиты, необходимо обратиться к цивилизационному самосознанию, т.е. к осознанию всеобщего, универсального значения культуры, носителем которой оно является, и стремление к распространению этой культуры. Большое внимание уделяется религиозным верованиям и нормам поведения, что обеспечивает цельность образа цивилизации в истории. При этом различия в государственном устройстве или хозяйстве порой оказываются вторичными.
История Древней Руси свидетельствует о том, что два понятия «культура» и «цивилизация» оказались очень близкими по смыслу. И общественно-политическое устройство страны полностью зависит о того привычного образа жизни русского народа и уклада, к которому русский народ привык. Поэтому и политическое устройство Древней Руси необходимо рассматривать и изучать вкупе с цивилизационными особенностями русских традиций .
Степень разработанности темы.
Россия была первой страной мира, которая заявила о своеобразии своей истории и о своем праве называться цивилизацией наряду с Западом. Эту идею в 60-70-е гг. 19 в. развил и научно обосновал социолог Н.Я. Данилевский. Она нашла свое отражение в фундаментальных трудах классиков европейской теории цивилизации, таких, как О. Шпенглер и А. Тойнби.
В 20 в. познанию специфики российской цивилизации способствовали труды ученых-эмигрантов, таких, как Н. Трубецкой, П. Савицкий, Г. Вернадский, Л. Карсавин, которые сосредоточили свое внимание на географической положении страны между Европой и Азией, а также на взаимодействии славянских и тюркских элементов в этническом облике и культуре населения.
Результатом этих исследований было создание представлений о России – Евразии, северной периферийной зоне великих цивилизаций, со своеобразным политическим, социальным и культурным укладом, определившим ее неповторимый исторической облик и особую историческую судьбу.
Целью данной курсовой работы является изучение политических особенностей Древней Руси. Для этого были поставлены и решены следующие задачи:
1. изучить природные и культурные предпосылки развития российской цивилизации;
2. проанализировать основные политические идеи Древней Руси.
Данная курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Глава 1. Природные и культурные предпосылки развития российской цивилизации
Картину общественно-политического устройства Древней Руси в IX – XI вв. определяли не только и столько личные качества князей или экономические отношения, сколько этносоциальные традиции различных народов, образовавших Древнерусское государство. А таких традиций, напомним, было несколько, причем они противоречили друг другу. Напомним, что в этническом отношении даже “род русский” не был един, и каждая из этнических групп “руси” привносила в общественно-политический строй Древнерусского государства какие-то свои особенности. Следовательно, мы должны видеть очень сложную картину общественно-политических отношений в Древней Руси IX – XI вв. Она представляет собой не только противоречие между “Землей” и “Властью” (“родом русским”), как между славянским и неславянским этническим элементами, но и противоречия внутри самого “рода русского”, как тоже полиэтнического конгломерата. Следует также учитывать противоречия между Северной Русью с центром в Новгороде и Южной Русью с центром в Киеве. В обоих центрах сложились во многом различные общественно-политические традиции, которые сохранялись очень долгое время .
В данном случае требуется более основательно рассмотреть институты управления, утвердившиеся в Древней Руси в этот период, их взаимодействия и характер государственности в целом.
Можно обратить внимание на то, что восточные славяне в IX веке были объединены в большие союзы племен, границы между которыми определяются разными типами височных колец, а никак не укрепленными полосами. И летописное свидетельство о том, что славяне “живяху в мире”, вполне соответствует действительному положению.
Условия жизни и национальный характер Древнерусского государства необходимо начинать изучать с ее географических условий. Разные географические зоны представляют различные возможности для адаптирования и выживания в той или иной среде. Наиболее быстро развиваются территории, расположенные на перекрестках географических путей, связывающих р
|
На уровень вверх
Купить