|
Религия всегда играла в жизни общества чрезвычайно важную роль. Уже в догосударственных обществах закладывались определенные предпосылки религиозно-мистического мировоззрения. По мере эволюции общественно-политического устройства государственных образований религия начала отвоевывать себе особое положение в политической системе. Священнослужители практически всегда наделялись привилегированным статусом, а религиозные организации имели ряд существенных льгот.
Начиная с того периода истории человечества, с которого идет формирование государства как центрального института политической системы, важным являлся вопрос взаимоотношений государства и религии, выраженной конкретными религиозными организациями со своей структурой и идеологией.
Актуальность темы работы обусловлена необходимостью определения места религии в системе государственного устройства, а также установления степени допустимости влияния религиозных организаций на политическую жизнь общества.
Религию принято рассматривать как подсистему общества, и являясь подсистемой общества, религия занимает в нем различное, меняющееся в ходе истории место и выполняет, сообразно с конкретно-исторической ситуацией, определенные функции. История показывает, что религия занимала в обществе следующие положения:
1. Религиозное сознание доминирует, пронизывает общественное, групповое и индивидуальное сознание. Религиозные общности совпадают с этническими. Религиозная деятельность составляет непременное звено общей социальной деятельности. Религиозные отношения "налагаются" на другие социальные связи. Институты соединяют в себе власть религиозную и светскую.
2. Светское сознание существует наряду с религиозным. Может испытывать влияние религии, но может быть и свободным от него. Религиозная деятельность хотя и вменяется в обязанность, но постепенно выделяется из общей цепи деятельности и привязывается к определенным условиям места и времени. Проявляется тенденция снятия с социальных связей печати религиозных отношений. Религиозная общность продолжает претендовать на совпадение с этнической общностью, однако идет процесс их дифференциации. Нередко провозглашается тождество религиозной и государственной принадлежности.
3. Религиозное сознание занимает второстепенное место в общественном сознании. Доминируют системы других идей. Религиозная деятельность и отношения являются частным видом деятельности и отношений. Религиозные группы отличны от этнических общностей и не совпадают с государственными. Духовная и светская власть принадлежит разным институтам .
В разных типах общества, на разных этапах истории, в разных странах и регионах позиции религии, функции и поле их действия меняются.
В России история взаимоотношений церкви и государства менялась на протяжении различных эпох. Принятие христианства на Руси способствовало упрочению становящейся новой общественной системы, в которой значительное место должна была занять централизация управления населением на основе великокняжеской власти. В период от Петра I до Октябрьской революции церковь фактически была поставлена на службу государству, являясь одним из рычагов государственной власти.
После падения самодержавия и вплоть до начала процессов демократизации общества в конце 90-х годов ХХ в. отношения церкви с государством характеризовались крайней напряженностью. Церковь фактически была объявлена внеобщественной структурой. И лишь после падения коммунистического строя религия начинает играть все более важную роль в жизни российского общества.
|
На уровень вверх
Купить