Живое словесное общение - это наука и искусство. Они представляют собой две стороны медали. И только во взаимодействии, в соединении того и другого возможно процветание той части культуры, которая называется ораторским искусством. Богатый запас активной лексики, прекрасный голос, бойкая речь еще не означают, что человек владеет техникой выступления "Умеет говорить человек тот, - подчеркивал Л. В. Луначарский, сам прекрасный оратор, - кто может высказать свои мысли с полной ясностью, выбрать те аргументы, которые особенно подходящий в данном месте или для данного лица, придать им тот эмоциональный характер, который был бы в данном случае убедителен и уместен". И далее: "Человек, который умеет говорить, то есть который умеет в максимальной степени передать свои переживания ближнему, убедить его, если нужно, выдвинуть аргументы или рассеять его предрассудки и заблуждения, наконец, повлиять непосредственно на весь его организм путем возбуждения в нем соответственных чувств, этот человек обладает в полной мере речью".
Как видим, в основе действенной речи лежат ясные аргументы. И не просто аргументы, а такие, выбор которых мотивирован ситуацией общения и составом аудитории. Эти аргументы должны действовать не только логически, но и эмоционально. Только тогда они могут быть убедительными.
Известный исследователь языка В. В. Виноградов считал, что "ораторская речь - синкретический жанр. Она - одновременно и литературное произведение, и сценическое представление. Необходимо отделить задачи исполнительского, "театрального" изучения от литературно-стилистического. Ораторская речь - особая форма драматического монолога, приспособленного к обстановке общественно-бытового или гражданского "действа". Он подчеркивал, что ораторская речь - это подготовленная речь, подготовленное литературное произведение, имеющее определенные стилистические характеристики, а поскольку она предназначена для сценического представления (термин, конечно, здесь весьма условный), то она имеет художественную и эстетическую направленность. "Особенный интерес представляют формы ораторской речи, обращенные к многолюдной аудитории или, по крайней мере, рассчитанные на нее, такие, как публичные лекции, религиозные проповеди, речи политические и судебные. В соответствии с обстановкой в них своеобразно деформирована интонационная структура, которая являет сложную ориентировку повествовательных форм эмоционально-напряженными обращениями, вопросами и увещаниями, отрешенными от привычных форм говорения, хотя ориентирующимися на них".
|
1.Введенская М.А., Павлова Л.Г. Культура и искусство речи. Ростов-на-Дону, 1999.
2. Голуб И.Б., Розенталь Д.Э. Секреты хорошей речи. М., 2002.
3. Головин Б.Н. Основы культуры речи. - М:.Юнити,2001.
4. Горбачевич К.С Нормы современного русского языка.- М.:Юнити, 1999.
5. Культура русской речи / под ред. Л. Граудиной, Е. Ширяева. М., 2002.
|