Введение 3 1."Серебряный век" как социокультурная эпоха. Особенности и

характерные черты 5

2."Серебряный век" и религиозно-философский Ренессанс 7

3.Художественная культура "серебряного века" 9

Заключение 16

Библиографический список 17

Начало XX в. - это серебряный век русской культуры. Российская изящная словесность никогда не знала такого богатства и разнообразия поэтической рубрики: А.Блок, С.Есенин, В.Маяковский, В.Хлебников, В.Брюсов, И.Северянин, Н.Гумилев - вот далеко не полный перечень талантов, заявивших о себе впервые в начале века.

Окончательно сформировалось появившееся еще во второй половине XIX в. течение русского космизма, приверженцами которого были очень многие несхожие между собой писатели, ученые, философы (Д.И.Менделеев, К.Э.Циолковский, В.С.Соловьев, Н.Ф.Федоров, П.Л.Флоренский, В.И.Вернадский и др.). Их объединяло убеждение в том, что развитие человечества все более приобретает формы некой общепланетарной общности. Космос и человек, природа и человек оказываются неотделимы, и надо уметь изучать вместе будущее человека и будущее природы. Вершиной научного направления в космизме стало учение В.И.Вернадского о ноосфере, очень актуальное и в наши дни. Согласно этому учению, человечество постепенно становится основной силой, определяющей своей деятельностью эволюцию Земли, и на определенной стадии оно должно будет принять на себя ответственность за будущее биосферы для сохранения возможности своего существования и дальнейшего развития. Биосфера должна превращаться в ноосферу, т.е. в сферу разума.

Сложилась самобытная русская философия, ее выдающимися представителями стали Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, Л.И.Шестов, П.А.Флоренский, И.А.Ильин и др. Одной из особенностей русской философии, по словам А.Ф.Лосева, было "чисто внутреннее, интуитивное познание сущего, его скрытых глубин, которые могут быть постигнуты не посредством сведения к логическим понятиям и определениям, а только в символе, в образе посредством силы воображения".

Русская культура находилась на грани крупных качественных перемен, которые не состоялись вследствие революции. Возможно, сущностью качественных перемен стало бы так называемое славянское Возрождение, идея которого витала в умах некоторых видных деятелей серебряного века, а суть должна была заключаться в религиозном усвоении античности.

1.Авангардизм в художественной культуре XX в./Сост. А.В. Алексеев.: Эксмо,2005.

2.Изобразительное искусство. Россия. XX век. - М.: Владос,2003.

3.Крусанов А.В. Русский авангард: 1907-1932. (Исторический обзор). Т.1. -СПб: Лань, 2006.

4.Культурология./Под ред. Г.В. Драча. -Ростов-на-Дону: Феникс, 2002.

5.Садохин А.П. Культурология. Теория и история культуры. - М.: Эксмо, 2005.

Примечаний нет.