Введение 3

1. Социокультурные функции морали 4

2. Механизмы моральной мотивации 10

Заключение 17

Список использованной литературы 18

Мораль может рассматриваться как синоним нравственности; совершенного образа действия, направленного на достижение гармонии с самим собой и с другими. Мораль служит предметом изучения этики. Степень моральности человека определяется его добродетельностью. Мораль вступает в сложные отношения с правом. С одной стороны формализованная мораль становится правом. Десять заповедей - это одновременно моральный и уголовный закон. Ныне право пытается поглотить мораль через понятие "морального ущерба". Однако мораль всегда остается сферой высших идей, делом совести, которая служит критерием для исторических правовых реформ. Кроме того, практика тоталитарных режимов показала, что иногда мораль может вступать в противоречие с правом. Современный философ Фукуяма, Фрэнсис рассматривает мораль как социальный капитал, определяющий степень жизнеспособности общества.

В русском языке понятия морали и нравственности имеют разные оттенки. Мораль, как правило, подразумевает наличие внешнего оценивающего субъекта (других людей, общество, церковь и т. д.). Нравственность в б?ольшей степени ориентирована на внутренний мир человека и его собственные убеждения.

Цель работы - рассмотреть социокультурные функции морали и механизмы моральной мотивации

1. Мораль: сознание и поведение /Под ред. Н.А. Головко. - М.: Наука, 1986.

2. Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. - М.: Политиздат, 1992.

3. Скрипник А. П. Этика: Учебник. ? М.: Проект, 2004.

4. Философский словарь, под. ред. И. Т. Фролова, -М.: Политиздат, 1986

5. Шрейдер Ю.А. Этика. - М.: 1998.

Примечаний нет.