книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Философия Г. Гегеля и Л. Фейербаха 2000-9 ( Реферат, 9 стр. )
Философия Г. Гегеля и Л. Фейербаха ( Реферат, 9 стр. )
Философия Г.Ф. Гегеля ( Контрольная работа, 13 стр. )
Философия Гегеля ( Реферат, 20 стр. )
Философия Гегеля и его диалектический метод ( Реферат, 15 стр. )
Философия Гегеля: метод и система ак33 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Философия Гегеля: Метод и система е63463 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философия Гегеля: система и метод ( Контрольная работа, 7 стр. )
Философия гностиков ( Реферат, 19 стр. )
Философия государственного управления обществом-реферат. ( Курсовая работа, 29 стр. )
Философия государственного управления обществом ( Курсовая работа, 29 стр. )
Философия Д. Юма ( Курсовая работа, 25 стр. )
Философия даосизма ( Реферат, 13 стр. )
Философия даосизма ( Контрольная работа, 24 стр. )
Философия Декарта ( Реферат, 16 стр. )
Философия Демокрита ( Реферат, 18 стр. )
Философия Джордано Бруно Природа живая и неживая. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной ( Реферат, 17 стр. )
Философия для детей ( Реферат, 15 стр. )
Философия Древнего Востока ( Контрольная работа, 18 стр. )
Философия Древнего Востока: основные учения и идеи Исполнитель Н Лещенко ( Реферат, 17 стр. )
Философия Древнего Востока 2008-21 ( Реферат, 21 стр. )
Философия Древнего Востока ( Контрольная работа, 40 стр. )
Философия Древнего Востока ( Контрольная работа, 26 стр. )
Философия древнего Китая ( Контрольная работа, 14 стр. )
Философия Древнего Китая: основные школы и представители 6874719 ( Контрольная работа, 23 стр. )

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1. СТАНОВЛЕНИЕ КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ. КУЛЬТУРА ДАО 5

2. ФИЛОСОФИЯ ДАОСИЗМА 12

3. ФИЛОСОФИЯ КОНФУЦИАНСТВА 21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 25

ВВЕДЕНИЕ 3

1. СТАНОВЛЕНИЕ КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ. КУЛЬТУРА ДАО 5

2. ФИЛОСОФИЯ ДАОСИЗМА 12

3. ФИЛОСОФИЯ КОНФУЦИАНСТВА 21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 25

Введение

Одной из особенностей древнекитайской философии является ее нравственно-политическа направленность. Философы обращали внимание на разработку проблемы человека, его нравственного идеала и путей достижения нравственного идеала.

Китайские философы, равно как и их коллеги из других регионов, пристальное внимание уделяли единству мира. В этой связи вводилось представление тянь (небо) и дао (закон изменения вещей). В учении о тянь и дао существовало два подхода: в одном случае им придавалось надмировое значение (Лао-цзы), в другом - по преимуществу этическое (Конфуций). Тянь - безличная, сознательная, высшая сила. Дао - закон изменения вещей, вызываемого этой силой. В тянь и дао явственно слышны религиозные мотивы, тем не менее по сравнению с западной и индийской философией они приглушены.

Соблюдать дао - это означает, по Конфуцию, быть не низменным человеком, пренебрегающим общими интересами во имя ложных, а совершенным мужем, для которого характерны пять добродетелей: жэнь - человечность, спокойно-уравновешенное уважение и любовь к другим: будь благопристойным, ненавязчивым; чжи - мудрость, интеллект; и - следование этике справедливости, долга, честности. Особенно это касается отношений в семье (отец - сын, муж - жена, старший брат - младший брат) и на службе (старший - младший; начальник - подчиненный); ли - послушание, деликатность, учтивость, уравновешенность; сяо - покорность воле родителей.

Целью данной работы является рассмотрение особенности древнекитайской философии.

Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:

Становление китайской философии. Культура Дао;

Раскрыть философию даосизма;

Рассмотреть философию конфуцианства.

1. Становление китайской философии. Культура Дао

Вся духовная жизнь древнего Китая во всем своем многообразии концентрируется вокруг мировоззрения, которое называется культурой Дао. Так, даже все школы и течения китайской философии объединяет общее происхождение: их единый корень - культура Дао. Различия между ними заключаются в мировоззренческой ориентации и методах последующей реставрации Дао.

Говоря о китайской культуре, мы привыкли рассматривать ее как нечто единое и цельное. Однако, это совершенно неверно при

Список литературы

1. Малявин В.В., Виногродский Б.Б. Антология даосской философии. - М.: Товарищество , 1996.

2. Китайская философия. Энциклопедический справочник. - М.: Мысль, 1994.

3. Лукьянов А. Е. Истоки Дао: древнекитайский мир. - М.: Инсан, 2003.

4. Лукьянов А. Е. Лао-Цзы и философия раннего даосизма. М.: Изд-во Института Дружбы народов, 2000.

5. Философский энциклопедический словарь. - Ростов-на-Дону, 2004.

6. Холл М. Адепты Востока. - М., 2004.

7. Чжун Юань Поздний даосизм. - М., 2003.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»