1. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация" 2

2. Теория культурно-исторических типов и "локальных" цивилизаций (О. Шпенглер, А. Тойнби, П.А. Сорокин) 2

3. Что обозначает термин "менталитет"? 4

1. Заупокойный культ древних египтян 5

2. Что обозначает термин "титанизм"? 8

3.Основные течения в христианстве. Каким образом они отразились на социокультурном процессе Европы. 8

1. Почему в Древнерусском государстве было принято христианство? Православие? Какое это имело значение для Руси? 11

2. Основные научные открытия в России конец XIX - нач. XX вв. Виднейшие представители отечественной науки того времени. 11

3. В чем особенность развития русской культуры в постреволюционный период? 14

Библиографический список 15

Понятие цивилизации является одним из наиболее употребительных в философии, истории и других науках гуманитарного цикла. Оно родилось во Франции, в середине XVIII в. и обозначало идеальное устройство человеческого общества. Этимологически термин восходит к латинскому слову "цивилис" - городской, что говорит о тесной связи цивилизации с городским типом культуры. В конце XX в. оформилось несколько подходов к трактовке этого понятия. Часто термин "цивилизация" выступает синонимом термина "культура" или обозначает особый этап в развитии культуры.

Нужно подчеркнуть, что при всем многообразии подходов к определению соотношения культуры и цивилизации основным является представление о цивилизации как о более внешнем по сравнению с культурой слое человеческого бытия. Цивилизация воплощает в себе технологический аспект культуры со ставкой не на качественные, а на количественные параметры бытия, с установкой на беспредельное развитие со сменой целей этого развития. Главное в цивилизации - непрерывная смена технологий для удовлетворения столь же непрерывно растущих потребностей и возможностей человечества при законодательном обеспечении этого процесса. Такое представление о цивилизации основано в основном на успехах и достижениях научно-технической революции в странах Запада и на постулатах либеральной демократии.

1. Бутенко А.П., Колесниченко Ю.В. Менталитет Россиян и евразийство. // СОЦИс. - 1996. - № 5. - с. 92.

2. Введение в культурологию: Учеб. пособие в Ч. 2. М., 1995. С. 1-27.

3. Жилов Ю.Д. и др. Основы медико-биологических знаний: Учеб. для студ. пед. вузов/Жилов Ю.Д.,Куценко Г.И., Назарова Е.Н.; Под ред. Ю.Д.Жилова.-М.:Высшая школа,2001

4. Замечательные ученые/ Под ред. С.П.Капицы. - М.: Наука, 1980.

5. Коваленко ТА. Менталитет дворянской культуры XVIII в // Общественные науки и современность 1997 №5 -С 115.

6. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. А.Н.Марковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. С. 538.

7. Лихачев Д.С. Раздумья о России. - СПб.: Издательство "Logos", 1999. - С. 350-356

8. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). - СПб., 1994. - С. 20.

Примечаний нет.