Философия, исследующая важнейшие аспекты бытия человека в мире, не может обойти своим вниманием сферу практики. Образ жизни человека - преимущественно практический. Бытие и сознание человека коренятся в структурах практического освоения мира. Вся история общества - это непрерывное восхождение к практическому могуществу человека. Осмыслить сущность практики - значит сделать более ясным сам способ организации жизнедеятельности человека, один из основных факторов его исторического становления.
Практика - это специфически человеческая форма деятельности, которая качественно отличается от "деятельности животных, запрограмированной их биологической природой; практика - это деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества. В отличие от познания она имеет своим результатом объективно-реальное изменение окружающей действительности.
Практика есть основа жизнедеятельности общества. Это сложный и удивительный процесс, свойственный лишь людям представляет собой постоянно действующий, непрерывно изменяющийся от поколения к поколению способ перевода объективного в субъективное и наоборот.
Объектом практики является не вся объективная реальность, а только та ее часть, которая включена в человеческую деятельность и была в результате преобразована.
Субъект является носителем деятельности.
Объективность - первая важнейшая характеристика практики. В отличие от теории, которая отражает объект и преобразует его идеально, в сознании и ничего не меняет в мире, практика есть процесс реального преобразования объективной действительности.
В любой форме практики происходит изменение двух ее взаимодействующих компонентов: субъект преобразует объективный мир, но, в ходе деятельности изменяется сам.
История человечества начиналась с необходимости удовлетворения чисто биологических потребностей, и прежде всего в пище. В этом смысле она вырастала из истории животного мира и была естественным продолжением этой истории. Но, как показал Маркс, ту и другую историю отделяет качественный рубеж: для удовлетворения первоначально чисто биологических процессов человек стал создавать орудия труда. Создание орудий труда, в которых запечатлены и объективированы умения, знания, навыки человека, как раз и составляет основу тех условий существования, которые характерны для человеческого общества и которые обеспечивают, через систему материального производства, обмен веществ между человеком и природой.
|