|
Датский философ Серен Кьеркегор опубликовал основные свои работы в 40-х годах 19-го столетия. Это было время, когда рацоналистическая философия окончательно утвердила свои позиции в западно-европейской мысли. Именно к этому времени выходят основные работы Гегеля, философия которого была наиболее популярна в эти годы. Рационализм "пустил свои корни" в науку, культуру, этику, быт и даже в религию, перекроив по своему догматы христианства. Поэтому, иррационализм Кьеркегора, хотя и произвел резонанс в философии того времени, но, все же, остался "невостребованным".
В своих работах Кьеркегор ведет полемику с Декартом, Кантом, Лейбницем и, конечно, Гегелем. При чтении его произведений чувствуется восхищение античной философией и, прежде всего, Сократом. Но главным источником вдохновения Кьеркегора остаются Слово Божье и протестантская догматика.
В поэтому актуальным становится рассмотреть Концепцию живой личностной философии в творчестве С.Кьеркергора.
Данная цель решается с помощью раскрытия следующих основных задач:
1. рассмотреть социально-исторические предпосылки формирования неклассической философии
2. описать философию С.Кьеркергора (1813-1855гг.) {концепция "живой" личностной философии основанной на свободе личности}
3. описать переход от спекулятивной метафизики к философии-практике, философии жизни
|
На уровень вверх
Купить