ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………… 3

1.1.Экология языка. Аспекты экологии языка …………………………….. 6

1.2.Причины кризисного состояния русского языка и меры борьбы с ним …...…………………………………………………………………………………… 10

2.1.Экология языка - экология нравственности ……………….….….… 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………….……... 16

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ……………………………………………... 18

Язык, будучи основным и самым совершенным средством общения, формируется под непосредственным воздействием социальных и психических факторов, определяющих условия существования и развития общества и каждого индивида.

Нет общества без языка и языка вне общества. Однако парадоксальность процесса взаимодействия общества и языка заключается в том, что язык, обслуживая все сферы человеческой деятельности, на определенном этапе ее развития, становится самодостаточным и саморегулируемым явлением, функционирующим по своим законам. Не всякие изменения социума обусловливают развитие языка, и далеко не всякая попытка воздействия на язык извне дает желаемый результат.

Стало уже общим местом утверждение, что доминирующая культурно-философская ориентация недавно оставшегося в прошлом столетия - это ориентация языковая. Для углубления взгляда на природу языка и для все более точного понимания его функций в культуре огромное значение имело формирование в XX веке логико-семантического метода в лингвистике, феноменологической и герменевтической концепций языка и текста; исследование языка как особой знаковой системы в структурализме и разработка лингвистической программы постструктурализма.

На рубеже тысячелетий, в эпоху интенсивно и неоднозначно развертывающихся процессов глобализации, культурного взаимовлияния и обмена, в эпоху трудного и даже болезненного движения к культурному диалогу, еще больше обострилось внимание науки к языку как уникальному явлению человеческой жизни, появились новые подходы к его изучению. Эти подходы характеризуются, прежде всего, комплексностью, они сложились в ходе развития не только лингвистики, но и психологии, логики, искусствознания, культурологии и других областей современного научного знания.

Одна из совсем молодых интегративных дисциплин, возникшая в конце XX века и получающая все большее распространение, - лингвокультурология. Среди ее главных задач - системное описание языковой картины мира, присущей тому или иному типу культуры, изучение языка как системы, которая фиксирует, хранит и передает из поколения в поколение национальное видение мира, национальную культуру. Такое исследование языка, выявляющее связи между его формами и специфическими чертами культуры, обнаруживающее отражающиеся в языке отличия в восприятии разными народами пространства, времени, числа, цвета, раскрывающее конкретно-историческое содержание духовного опыта, накопленного определенной национальной культурой, уникальность ее космогонических, этических и религиозных представлений, выраженных в слове и грамматике, в самих принципах категоризации действительности, является органической частью нового общекультурологического подхода к языку, набирающего силу в последние годы. Этот подход принято называть экологическим. Он противостоит информационно-рационалистическим учениям о языке, рассматривающим его как некое техническое средство, обеспечивающее коммуникацию, обмен информацией, то есть как "орудие" - прагматически и утилитарно, а, следовательно, и неполно. Рационалистические теории языка, как правило, игнорируют духовную ипостась слова, его метафизическую сущность. Экологический, или духовно-метафизический, подход к языку восполняет односторонность рационалистических представлений о слове, понимает его как духовный плод вещественной деятельности человека, как завершение культурного строительства, "очеловечения" мира и изучает во всем разнообразии и богатстве связей с миром.

В нашем исследовании мы обратились к проблеме экологии языка в связи с тем, что данная проблема является одной из основных проблем развития современного русского языка, так как мы живем в эпоху перемен. Новые вещи, новые идеи, новые взаимоотношения людей ... И новые отражения в живом зеркале нашего бытия - в речи.

1. Бердичевский А.Л. Современные тенденции в обучении иностранному языку в Европе / А.Л. Бердичевский //Русский язык за рубежом. - 2002. - №2.

2. Бернацкая А.А. Антропонимы в аспекте межкультурной коммуникации / А.А. Бернацкая //Материалы Четвертой Всероссийской науч.-практ. конф. с международным участием. - Красноярск: СибГТУ, 2003.

3. Гачев Г.Д. Национальные образы мира / Г.Д. Гачев. - М., 1998.

4. Головин Б.Н. Основы культуры речи / Б.Н. Головин. - М., 1988.

5. Данеш Фр. Экология языка малого народа. Понятие экологии в лингвистике / Фр. Данеш, С. Чмейркова // Язык. Культура. Этнос. - М., 1999.

6. Звегинцев В.А. Теоретическая и прикладная лингвистика / В.А. Звегинцев. - М., 1968.

7. Звегинцев В.А. Мысли о лингвистике/В.А. Звегинцев. - М., 1996.

8. Кибрик А.Е. Очерки по общим и прикладным вопросам языкознания. Гл. 7. Проблема исчезающих языков в бывшем СССР / А.В. Кибрик. - М., 1992.

9. Мечковская Н.Б. Общее языкознание. Структурная и социальная типология языков / Н.Б. Мечковская. - М., 2001.

10. Сковородников А.П. Вопросы экологии русского языка: Учеб. пособие / А.П. Сковородников. - Красноярск, 1993; Сковородников А.П. Лингвистическая экология: проблемы становления / А.П. Сковородников // НДВШ. Филологические науки. -1996. - № 2.

11. И. Уиллис, Д. Новый Вавилон // Комок. - Красноярск. -1997.-№30.

12. Язык как средство трансляции культуры. - М., 2000.

13. Ярцева В.Н. О судьбах языков в современном мире / В.Н. Ярцева. // Известия АН СЛЯ. - Т. 52. -1993. - № 2.

Примечаний нет.