книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Внеклассная природоведческая работа с младшими школьниками ( Курсовая работа, 43 стр. )
Внеклассная природоведческая работа с младшими школьниками ( Курсовая работа, 42 стр. )
Внеклассная работа по математике в начальной школе ( Курсовая работа, 40 стр. )
Внеклассная работа по химии ( Курсовая работа, 42 стр. )
Внеклассная работа по математике в 5-м и в 6-м классах ( Контрольная работа, 9 стр. )
Внеклассная работа по естествознанию как фактор воспитания коллективизма в средних классах школы ( Курсовая работа, 41 стр. )
Внеклассное преподавание биологии 1 (Украина) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Внеклассные занятия ( Курсовая работа, 33 стр. )
Внеклассные мероприятия по физической культуре ( Курсовая работа, 48 стр. )
Внеклассные мероприятия в процессе обучения праву ( Курсовая работа, 34 стр. )
Внеклассные уроки для формирования здорового образа жизни ( Курсовая работа, 43 стр. )
Внеурочная работа учащихся (младшие школьники 6-9 лет) ( Курсовая работа, 32 стр. )
Внеурочные формы обучения истории в средней школе (9 класс) ( Курсовая работа, 28 стр. )
Внеурочные формы организации трудового воспитания младших школьников-курсовая. ( Курсовая работа, 31 стр. )
Внеучебная деятельность учащихся по технологии как средство эстетического воспитания школьников ( Дипломная работа, 84 стр. )
Внимание и его особенности у младшего школьника ( Контрольная работа, 10 стр. )
Военно-патриотическое воспитание в курсе ОБЖ ( Дипломная работа, 76 стр. )
Воздействие на человека, с целью формирования у него духовно-нравственных качеств ( Курсовая работа, 39 стр. )
Возможности информационных технологий в повышении творческого потенциала школьников 666666666 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Возможности использования методик М. Монтессори при кор-рекционной работе с умственно отсталыми детьми старшего дошкольного возраста, оставшимися без попечения родителей. ( Дипломная работа, 83 стр. )
Возможности личностно-ориентированного обучения в развитии познавательной самостоятельности старшеклассников (на примере изучения темы "Пирамида") ( Дипломная работа, 78 стр. )
Возможности ЛФК при детском церебральном параличе ( Курсовая работа, 37 стр. )
Возможности музыкально-дидактических игр в музыкальной деятельности детей ( Курсовая работа, 23 стр. )
ВОЗМОЖНОСТИ РАЗВИТИЯ У УЧАЩИХСЯ 5-ГО КЛАССА ШКОЛЫ VIII ВИДА ТРУДОЛЮБИЯ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ ( Дипломная работа, 58 стр. )
ВОЗМОЖНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ УЧЕТА НАЦИОНАЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ В ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ( Дипломная работа, 62 стр. )

Введение………………………………………………………………………...…3

1.К.Д. Ушинский - основоположник педагогической антропологии…....……5

2. Антропологическая философия К.Д. Ушинского…………………………....7

3. Антропологический подход К.Д. Ушинского к воспитанию ….………….10

Заключение…………………………………………………………………….…12

Список литературы……………………………………………………………....13

Историография о К.Д. Ушинском………………………………………………14

Антропологический подход к педагогической деятельности понимается как мировоззренческая; гносеологическая, теоретическая и практическая ориентация его на человека как свою главную цель и ценность.

В педагогической науке долгое время внимание ученых было направлено на изучение сущности, структуры, функций педагогических систем, способы их конструирования и управления. Человек же как предмет и цель педагогической системы не получал должного осмысления в теоретической педагогике. Развитие антропологических знаний привело к необходимости возвращения к антропологическому принципу в сфере образования. К.Д. Ушинский, который ввел в отечественную педагогику в своем "Опыте педагогической антропологии" термин "педагогическая антропология", считал необходимым представить педагогическую антропологию как интегративную науку, обобщающую различные научные знания о человеке с позиции развития и воспитания. Знания о человеке должны выступать своеобразной теорией педагогической деятельности, а вытекающий из нее образ человека, по мнению Ушинского, должен стать ориентиром-опорой в определении целей, содержания и инструментов деятельности педагога.

Анализ современной педагогической теории и практики показывает, что большинство педагогов сегодня не готовы к реализации идей гуманной, личностно-ориентированной педагогики в профессиональной деятельности. Это связано со сложившейся моделью профессионального образования будущего педагога, ориентированной преимущественно на традиционную парадигму педагогической деятельности. Поэтому изучение антропологических воззрений К.Д. Ушинского важно и актуально для современной педагогики.

Творчество К. Д. Ушинского с точки зрения его антропологических идей изучалось Б. Г. Ананьевым, Е. П. Белозерцевым, Н. К. Гончаровым, C. Ф. Егоровым, Б. В. Емельяновым, Л. Н. Исаевым, Г. С. Костюком, В. Б. Куликовым, Д. О. Лордкипанидзе, С. И. Масловым, Н. Д. Наумовым, А. И. Пискуновым, В. Я. Струминским, И. А. Френкелем. В их работах подчеркивается новаторский для середины XIX в. характер педагогических исканий К Д. Ушинского, исследуются философские и методологические основания его педагогики, основные идеи педагогической антропологии. Исследованы исходные педагогические принципы теории К. Д. Ушинского, проанализированы мировоззренческие, психологические, методические аспекты его творчества, выявлена основная проблематика, занимавшая мыслителя на протяжении всей его творческой жизни, показано значение работ педагога для современных исследований.

Особое внимание уделяется педагогической антропологии К. Д. Ушинского (работы Б. Г. Ананьева, С. Ф. Егорова, Г. С. Костюка, Н. Д. Наумова). Авторами признается, что К. Д. Ушинский, наряду с Н. И. Пироговым, является основоположником отечественной педагогической антропологии как относительно самостоятельного поля исследований; что именно К. Д. Ушинский первым указал на необходимость философско-антропологического основания педагогической теории и практики и сам использовал ряд философских представлений для создания своей педагогической концепции. Хотя педагогическая антропология К. Д. Ушинского достаточно хорошо исследована как целостная концепция, до сих пор не был проведен анализ конкретных философских идей, антропологических представлений, использованных К. Д. Ушинским в его педагогике. Что так же указывает на актуальность темы данной работы.

Цель работы состоит в изучении антропологических воззрений К.Д. Ушинского.

Задачи: показать К.Д. Ушинского основоположником педагогической антропологии; изучить основные идеи антропологической его философии; изучить антропологический подход К.Д. Ушинского к воспитанию.

1. Бим-Бад Б.М. Педагогическая антропология: Курс лекций. - М.: Изд-во УРАО, 2003.

2. Воробьева К.Н. Антропологический подход к воспитанию // Педагогика, 2007. - №5. - C. 55-58.

3. Гладких З.И. Творческое наследие К.Д. Ушинского как источник художественно-педагогической антропологии // Искусство и образование, 2007. - №2 (34). - C.18-36.

4. Коджаспирова Г.М. Педагогическая антропология: учеб. пособие для студентов вузов. - М.: Гардарики, 2005.

5. Коджаспирова Г.М., Коджаспирова А.Ю. Педагогический словарь. - М.: Академия, 2001.

6. Максакова В.И. Педагогическая антропология. - М.: Инфра-М, 2004.

7. Наумов Н. Д. Выдающиеся педагоги России: Кн. очерков и извлечений. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2000.

8. Ушинский К. Д.Избранные труды Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Программы педагогического курса для женских учебных заведений. - М.: Дрофа, 2005 .

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»