Введение……………………………………………………………………..2

Основные направления политической и правовой мысли Древнего Китая:

1. Даосизм…………………………………………………………………3-5

2. Конфуцианство…………………………………………………………5-8

3. Моизм…………………………………………………………………8-11

4. Легизм…………………………………………………………………11-13

Заключение………………………………………………………………….14

Список используемой литературы.

Расцвет общественно - политической мысли Древнего Китая относится к 6 - 3 вв. до н.э. В этот период в стране происходят глубокие экономические и политические изменения, обусловленные появлением частной собственности на землю. Рост имущественной дифференциации внутри общин повлек за собой возвышение зажиточных слоев, ослабление патриархальных клановых связей и углубление социальных противоречий. На смену безраздельному господству родовой знати приходит ожесточенная борьба за власть между имущественной и наследственной аристократией. Чжоуская монархия, державшаяся благодаря авторитету родовой знати, распадается на многочисленные враждующие между собой государства. Страну охватывает затяжной политический кризис.

В поисках выхода из него идеологи противоборствующих классов выдви-гают программы мероприятий, которые позволили бы упрочить положение представляемых ими слоев и обеспечить политическую стабильность. В обще-ственно - политической мысли складываются различные направления и школы. Развивавшиеся на основе предшествующей религиозной мифологии, они не-редко использовали одни и те же представления (например, о божественной природе неба, о законе Дао), изменяя их соответственно своим программам. Наиболее влиятельными политическими учениями Древнего Китая являлись даосизм, конфуцианство, моизм и легизм.

1. История политических и правовых учений. Учебник для ву-зов.Под общей редакцией В.С. Нерсесянца. М., 1995. - 736с.

2. История политических и правовых учений: Домарксистский пе-риод: Учебник/под ред. О.Э.Лейста. - М.:Юрид.лит., 1991. - 528С.

3. Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Античный мир и Восточные цивилизации. /Г.Ю. Семигин - М.: Мысль, 1999. - С.750

Примечаний нет.