 |
Моральный облик эвтаназии ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Морфогинез Маргарет Арчер - реконструкция теоретической рефлексии ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Морфологическая структура 6775 ( Контрольная работа, 25 стр. ) |
|
МУДРОСТЬ ИЛИ РАЗУМ? (ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ) ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Мужские и женские представления различных возрастных групп ( Дипломная работа, 72 стр. ) |
|
Мужчина и женщина западной философии ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Мысли Л.Н. Толстого о воспитании. Открытие им школы крестьянских детей в Ясной Поляне ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Мышление и интуиция ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Мышление как творчество ( Контрольная работа, 27 стр. ) |
|
Н. Бердяев и его понимание свободы ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Н. Бердяев и его понимание свободы 2009-21 ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Н.А. Бердяев личность, общество, история. ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Н.Макиавелли-государь ( Реферат, 16 стр. ) |
|
На какие два фактора разделяет Рассел основания философских концепций? ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
На подступах: проблема денежного обращения ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Наверное, не существует такого человека, который никогда бы не задумывался о смысле жизни, о нравственности, религии, о свободе и необходимости, об истине и заблуждении, о сознательном и бессознательном и многих, многих проблемах, волновавших людей с глуб ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Назовите наиболее распространенные концепции о природе человека. Кто их автор? Изложите их основное содержание 954444 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? 74552 ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Назовите ряд последовательных определений жизни, каждое из которых сохраняет и углубляет предшествующее? е63553 ( Курсовая работа, 30 стр. ) |
|
Наивно-материалистическое учение Гераклита ( Реферат, 15 стр. ) |
|
НАЙВАЖЛИВІШИ АРХЕТИПИ СВІТОБУДІВНИЦТВА ТА СВІТОВІДНОШЕННЯ І ЇХ РОЛЬ У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ (Украина) ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Найважливіші проблеми філософії Відродження (Украина) ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
НАКЛОНЕНИЕ КАК ОДИН ИЗ СПОСОБОВ ВЫРАЖЕНИЯ МОДАЛЬНОСТИ е53533 ( Курсовая работа, 33 стр. ) |
|
Накопление знаний о перинатальном развитии в медицине и физиологии. Современные теории внутриутробного психического развития.2244 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
НАПРАВЛЕННОСТЬ РАЗВИТИЯ: ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС ( Реферат, 15 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 13 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
|
Содержание
|
|
1. Дж. Локк об источниках знания. Критика концепции врожденных идей. Учение о первичных и вторичных качествах 2
2. Критика Дж. Беркли концепции первичных и вторичных качеств, понятий материи и пространства 4
3. Радикальный гносеологический скептицизм Д. Юма 8
Библиография 13
|
|
Введение
|
|
Дж. Локк, английский философ-просветитель, политический деятель, основоположник социально-политической доктрины либерализма. Его работы относятся к эпохе Реставрации в Англии. Он стал непосредственным участником политической жизни и борьбы против феодального абсолютизма, занимал некоторое время высокие административные должности. В процессе этой борьбы неоднократно был вынужден покидать Англию, эмигрируя на континент (во Францию и Нидерланды).
В своем основном труде Локк развил теорию познания, базирующуюся на принципах эмпиризма и сенсуализма, осложненных влиянием номинализма Гоббса и рационализмом Декарта. Исходный пункт учения Локка о познании и его концепции человека - отрицание теории врожденных идей, включая идею Бога. Все знание приобретается нами из опыта, который понимается философом как сугубо индивидуальный, а не результирующий из социального взаимодействия. Опыт по своей структуре состоит из идей, которыми Локк обозначает ощущения и чувственные образы памяти.
Эти составляющие - "простые идеи", которые входят в состав либо внешнего (external), либо обращенного внутрь (inward) опыта. Внешний опыт состоит из ощущений свойств и восприятий тел, а опыт внутренний, который Локк называет рефлексией, представляет собой познания души о своей собственной деятельности, получаемые через самонаблюдение. Приобретенные из опыта идеи - еще не само знание, а только материал для него. Чтобы стать знанием, все это должно быть переработано деятельностью рассудка (абстракции). Посредством данной деятельности простые идеи преобразуются в сложные.
|
|
Список литературы
|
|
1. Антология мировой философской мысли в четырех томах. Т. 2. М., 1970.
2. Ермакова Е.Е. Философия: Уч. для студ. высших уч. зав.-М.:Академия,1999.-271с.
3. История философии: Запад - Россия - Восток (книга вторая: Философия XV - XIX вв.). М., 1996. Раздел 2, 3.
4. Кимелев Ю.А. Современная буржуазная философско-религиозная антропология. - М., 1995.
5. Лешкевич Т. Г., Мирская Л. А. Философия науки: интерпретация забытой традиции. Ростов н/Д., 2000. С. 144-145.
6. Мулдашев Э. От кого мы произошли. - М., 2000.
7. Рассел Б. История западной философии. В 2-х т. М.,1993. Т. 2.
8. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. Новое время. М., 1996.
9. Смирнов И.Н. Философия / учебник. М., 1998.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх