книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Сущность философии образования, как отрасли философии ( Реферат, 19 стр. )
Сущность церковного (канонического) права. Метафизические предпосылки христианского миросознания ( Контрольная работа, 10 стр. )
Сфера материального производства ( Реферат, 15 стр. )
Сформулируйте основные социально-нравственные признаки предпринимательской деятельности ( Контрольная работа, 12 стр. )
Східна парадигма (модель) філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля(2) ( Курсовая работа, 25 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля ( Реферат, 17 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Ж.Ж. Руссо и Т. Джефферсона ( Реферат, 16 стр. )
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Схоластика средневековья и развитие диалектического мышления ( Реферат, 25 стр. )
Схоластика: теорія "подвійної істини" (Украина) ( Реферат, 18 стр. )
Т. ГОББС И Д. ЛОКК О ПРИНЦИПАХ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. е543 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Т. Гоббс и Д. Локк о принципах естественного права ( Контрольная работа, 21 стр. )
Т.Кун о критериях научности844 ( Контрольная работа, 7 стр. )
Тавтология ( Контрольная работа, 13 стр. )
Творческая активность сознания е24222 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Творческий и жизненный путь Хосе Ортега-и-Гассета ( Контрольная работа, 21 стр. )
Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критиче-ский. е3533 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Творчество как реализация свободы, путь к гармонизации бытия ( Реферат, 13 стр. )
Творчество Платона и его значение для психологии ( Реферат, 20 стр. )
Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в древней Греции789 (Белоруссия) ( Реферат, 15 стр. )
Тейяр де Шарден. "Феномен человека" г463квв ( Контрольная работа, 7 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 2010-22 ( Реферат, 22 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 ( Реферат, 22 стр. )

Введение 2

1. Философия И. Канта 4

2. Преодоление кантовского дуализма теоретического и практического разума И. Г. Фихте 7

3. Философия Ф. Шеллинга 8

4. Абсолютный идеализм Гегеля 9

5. Материализм Л. Фейербаха (критика системы Гегеля) 13

6. Завершающий этап развития немецкой философии - философия К. Маркса и Ф. Энгельса 15

Заключение 18

Список использованной литературы 19

Немецкая классическая философия внесла существенный вклад в постановку и разработку философских проблем. В рамках этого течения была переосмыслена и заново сформирована проблема отношения субъекта и объекта, разработан идеалектичекий метод познания и преобразования действительности.

Понятие "немецкая классическая философия", веденная Ф.Энгельсом и утвердившееся в марксистских работах, обозначает ту линию в развитии новоевропейской мысли второй половины III в. - первой половины XIXв., которая была представлена учениями Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха. При всем различии эти учения тесно связаны между собой узами преемственности: после Канта каждый из мыслителей этого направления опирался на воззрения своего предшественника и вдохновлялся творческими импульсами его наследия. Следует отметить, что в учениях Канта, Фихте, Шеллинга, Гете, Фейербаха нашли выражения наиболее значительные идеи немецкой философской мысли рассматриваемого периода. К концу XYIII в. учения Канта, Фихте, Шеллинга, заняли ведущее место в западноевропейской философии, а потом в полном своем развитии, завершаемом учениями Гегеля и Фейербаха, немецкая классическая философия приобрела всемирно-историческое значение, состоящее прежде всего в том, что благодаря своим достижениям она явилась непосредственным теоретическим источником марксизма в области философии.

К числу крупнейших достижений немецких мыслителей от Канта до Фейербаха относится уяснение того отнюдь не очевидного фактора, что при всем многообразии проблем у философии имеется основной вопрос и он состоит в определении отношения между мышлением и бытием.

Развитие немецкой классической философии было одним из важнейших выражений эпохального подъема духовной культуры, начавшегося в германских государствах с середины XYIII в. и предвосхищало перспективы прогрессивного развития Германии.

Немецкая классическая философия развивалась в эпоху глубочайших изменений, которые происходили в экономической, социально-политической и духовно-идеалогической жизни всей Европы. Поиски адекватного понимания происходящих изменений наиболее подготовленным к этому немецкими философами увенчалась успешным продвижением по пути разработки диалектого способа мышления. Начиная с Канта, плеяда мыслителей первой величины придала небывалую интенсивность и глубину развития немецкой философской мысли. Классики немецкой философии видели связь эстетических проблем и искусства с важнейшими задачами данного исторического периода, постоянно подчеркивая их тесное взаимодействие с жизнью общества и человека.

Эстетические концепции содержали в себе гуманистические танденции, ибо опирались на диалектический метод исследования и рассматривали художественную культуру исторически. Немецкая классическая эстетика оказала сильнейшее влияние на развитие эстетических теорий Англии, Франции, Италии, России.

1. Гегель. Энциклопедия философских наук. Наука логики, I.1.М.,1974

2. Гулька А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986

3. История диалектики. Немецкая классическая философия. М.,1989

4. Кант И. Соч. В 6т. М., 1989

5. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XYIII - начала XIX века. М., 1989

6. Нарский И.С. Западноевропейская философия XIX века. М., 1976

7. Фейербах Л. Избранные философские произведения, в 2 т. М., 1955

8. Философия. История философии, в 2 ч. 4.1. М., 1996

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»