книга Курсовая.Су
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты Поиск
Сущность философии образования, как отрасли философии ( Реферат, 19 стр. )
Сущность церковного (канонического) права. Метафизические предпосылки христианского миросознания ( Контрольная работа, 10 стр. )
Сфера материального производства ( Реферат, 15 стр. )
Сформулируйте основные социально-нравственные признаки предпринимательской деятельности ( Контрольная работа, 12 стр. )
Східна парадигма (модель) філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля(2) ( Курсовая работа, 25 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Платона и Аристотеля ( Реферат, 17 стр. )
Сходство и различие политико-правовых концепций Ж.Ж. Руссо и Т. Джефферсона ( Реферат, 16 стр. )
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 14 стр. )
Схоластика і екзистенційно-містична лінія середньовічної філософії (Украина) ( Контрольная работа, 19 стр. )
Схоластика средневековья и развитие диалектического мышления ( Реферат, 25 стр. )
Схоластика: теорія "подвійної істини" (Украина) ( Реферат, 18 стр. )
Т. ГОББС И Д. ЛОКК О ПРИНЦИПАХ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА. е543 ( Контрольная работа, 17 стр. )
Т. Гоббс и Д. Локк о принципах естественного права ( Контрольная работа, 21 стр. )
Т.Кун о критериях научности844 ( Контрольная работа, 7 стр. )
Тавтология ( Контрольная работа, 13 стр. )
Творческая активность сознания е24222 ( Контрольная работа, 3 стр. )
Творческий и жизненный путь Хосе Ортега-и-Гассета ( Контрольная работа, 21 стр. )
Творчество И.Канта состоит из двух периодов: докритический и критиче-ский. е3533 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Творчество как реализация свободы, путь к гармонизации бытия ( Реферат, 13 стр. )
Творчество Платона и его значение для психологии ( Реферат, 20 стр. )
Творчество Платона и Аристотеля как отражение эпохи великих общественных преобразований в древней Греции789 (Белоруссия) ( Реферат, 15 стр. )
Тейяр де Шарден. "Феномен человека" г463квв ( Контрольная работа, 7 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 2010-22 ( Реферат, 22 стр. )
Телевидение как техника для философского осмысления………………....12 ( Реферат, 22 стр. )

1. Понятие космоса в античной философии и русской философии к. 19 -нач.20вв. 3

2. Т.Кун о критериях научности 5

Список использованной литературы 8

Космос - термин древне - греческой философии для обозначения мира как структурно организованного и упорядоченного целого [8, с. 281].

Впервые космос как "мирострой" был засвидетельствован около 500 до н.э. во фрагментах Гераклита, затем прочно входит в натурфилософский лексикон досократиков (Парменид, Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит).

Древне - греческое восприятие космоса (особенно у Платона и Аристотеля) как предельной полноты бытия, как эстетически прекрасного, совершенного и невинного существа составляет историческую антитезу иудео - христианской концепции "ущербности" природы как результата грехопадения.

у Аристотеля в трактате "О небе" с термином космос конкурирует термин "небо", окончательно уступающий место космосу, начиная с эпохи эллинизма. У Платона в диалоге "Тимей" исходным понятием является "демиург" - устроитель космоса, создающий его по определенному образцу. Космос возникает по Платону из смеси идей и материи, демиург создает мировую душу и распространяет эту смесь по всему пространству, которое предназначено для видимой вселенной, разделив его на стихии - огонь, воду, воздух и землю. Вращая космос, он округлил его, придав ему наиболее совершенную форму - сферы. Соответственно гармоническим математическим соотношениям он преобразовал орбиты планет и небо неподвижных звезд. Результат - космос как живое существо, одаренное умом. Космос един, ибо единому прообразу, которому подражает бог, творя мир, должен соответствовать и единственный, прекраснейший мир, который состоит из демиурга (божественный ум), мировой души и мирового тела [3, c.177].

Таким образом, античный космический строй мира, возведенный Платоном к философскому сознанию и заключавший в себе почти все начала новоевропейской рациональности, был основан на древнегреческой мифологии.

Иная ситуация сложилась к началу промышленной революции нового времени. Она потребовала других основ, нового пантеона и новой "мифологии".

Русский космизм на рубеже веков бы

1. Бакина В.И. Соотношение макрокосмоса и микрокосмоса в ранней древнегреческой философии// Вестник Московского университета серия 7: философия, № 5, 2000

2. Бальдуров Э.А. Русский космизм: философия, наука и поэзия// Гуманитарные науки в Сибири, № 4, 1995

3. Богомолов А.С. Античная философия, М., 1999

4. Дьяконов А.В. Русский космизм// Свет. Природа и человек, № 5, 1997

5. Мартишина Н.И. Философия, Ч.2, Омск, 2002

6. Наука и сотворение мира// Курьер Юнеско, № 5, 2001

7. Радугин А.Философия, М., 2001

8. Философский энциклопедический словарь,

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «Kursovaja.su»